太極與長壽
一個太極拳愛好者問道:"楊氏太極拳速度慢,不用勁,練這種拳的人都很長壽;陳氏太極拳有些動作又蹦又跳,練這種拳的人都未活過50歲。是這樣嗎?""你怎么知道的呢?"我反問。"有很多人都這么說。"
我很驚呀,這個問題本身就很荒唐,竟然還有許多人相信。真實情況是怎么樣呢?
就以太極拳家楊祿禪至楊澄甫祖孫三代的壽命分析:
楊祿禪(1799-1872)73歲
楊班侯(1837-1892)55歲
楊健侯(1839-1917)78歲
楊少侯(1862-1930)68歲
楊澄甫(1883-1936)53歲
他們中最長壽者楊健侯也不過78歲,楊班侯55歲、楊澄甫53歲。以封建社會"人生七十古來稀"的壽命標(biāo)準(zhǔn)看,班侯、澄甫都不能算長壽。以現(xiàn)代人的壽命標(biāo)準(zhǔn)看,簡直是英年早逝。
再看看太極拳家陳氏家族幾個人的壽命:
陳長興(1771-1853)82歲
陳仲甡(1809-1871)62歲
陳鑫(1849-1929)80歲
陳發(fā)科(1887-1957)70歲
陳照丕(1892-1972)80歲
陳照奎(1927-1980)53歲
與楊氏家族同樣,太極拳陳氏家族中壽命最短者,是1980年去世的陳照奎,享年僅53歲。最長壽者是楊祿禪的師父陳長興,享年82歲,已人耄耋之?dāng)?shù),在那個時代算是很長壽了。
后世練陳、楊兩家太極拳者,有不少長壽者,也有壽命較短者。像顧留馨、沈家楨、洪均生、傅鐘文、李雅軒等享年都在80歲以上。吳氏拳家吳圖南享年105歲、馬岳梁90余歲,是壽享高齡者。我們還注意到,體育界從事其他體育活動者,武術(shù)界不是練太極拳者,甚至從來不從事任何體育活動者,也有不少人很長壽。至于壽命較短的人,亦不在少數(shù)。看來,壽命的長短,與從事體育運動、從事何種體育運動、是否從事太極拳運動、從事何種太極運動,關(guān)系并不大。
陳氏拳的內(nèi)涵是該拳的共相;楊氏拳的內(nèi)涵亦是楊氏的共相。陳氏拳的共相與楊氏拳的共相有可比性。譬如:陳氏拳剛?cè)岵?、快慢相間;楊氏拳運勁松柔、速度均勻等。壽命長者的內(nèi)涵是壽命長的共相;壽命短者的內(nèi)涵是壽命短的共相。壽命長的共相與壽命短的共相也有可比性。譬如:生理遺傳、心理素質(zhì)、飲食起居、社會環(huán)境、生活家庭、運動鍛煉、習(xí)慣嗜好、性命時運、疾病治療、營養(yǎng)保健等等各個方面,壽命長者上述諸因素都比較好或大部分比較好;壽命短者上述諸因素都比較差或大部分比較差。陳氏拳剛?cè)岵?、快慢相間的共相,與壽命短的人窮困潦倒、疾病纏身等共相;楊氏太極拳運勁松柔、速度均勻的共相,與壽命長的人容光煥發(fā)、神采奕奕等共相,二者并無可比性,怎么能聯(lián)系在一起呢?可見,人的壽命長短,與從事太極拳運動、從事何種太極拳運動,關(guān)系并不大。
凡成為太極拳家者,不管壽命長或短,都需要經(jīng)過艱苦訓(xùn)練過程,才能稱其為太極拳家。就以運動量說吧,在舊時,一個太極拳家一般情況下日常訓(xùn)練課目,不包括推手和其它功夫,僅拳架部分即須盤練20至30遍。陳氏太極拳是有些竄蹦跳躍動作,二路炮捶大都是又蹦又跳;楊氏太極拳也不僅有慢練的方式,也有快速的方式,一套拳兩三分鐘可以打下來,這是陳、楊兩個不同種類太極拳的共相。同樣的拳架,同樣的刻苦訓(xùn)練,為什么有的長壽,有的短壽呢?可見,練太極拳和練哪一家太極拳,與成為太極拳家和哪一家太極拳拳家,沒有關(guān)系,與壽命長短沒有關(guān)系。
宇宙間一切存在的事物皆有陰陽屬性,陽性是事物的積極支持者,陰性是事物的消極阻礙者。太極拳修煉是支持生命的陽性因素之一,對于太極拳家來說,甚至是個很重要的陽性因素。雖然這樣說,也并不是說太極拳修煉運動量越大越好。就邏輯說,宇宙無有始終,其存在是無限的;任何事物都存在于宇宙之中,受宇宙時空限制,都是有限的。《老子》所謂"反者道之動",是說"物極必反"。事物發(fā)展在時空上達到自身稟賦的極限,就會向著它的反面轉(zhuǎn)化。太極拳修煉亦然。
如果說合乎邏輯的、壽命長、功夫好的太極拳大師是"天賦條件、客觀因素、個人勤奮"三者的最佳結(jié)合點,就比例而言,其個努力僅僅占三分之一(或許是不很重要的三分之一)。太極拳在決定修煉者壽命長短因素中,雖然是積極的陽性作用因素之一,但并不是惟一的。決定人壽命長短的因素還有許許多多。因為宇宙人生之間,陰陽之圈環(huán)環(huán)相套無有窮盡,復(fù)雜程度常常超出人的常識,而且也常有不可窮盡的陽性因素支持生命,亦有無數(shù)不可窮盡的陰性因素阻礙生命。當(dāng)陰陽平衡、陰性因素占主導(dǎo)地方,生命即終止或者很衰弱。
所謂陰陽消長,是說有時"魔高一尺,道高一丈",有時"道高一尺,魔高一丈"循環(huán)往復(fù),永無止境。當(dāng)"道高一丈"時,生命就健康、長壽;當(dāng)"魔高一丈"時,生命就衰弱、終止。生命之道,對于修煉太極拳運動者是如此,對于參與其它運動項目者也是如此,對于不參與任何體育運動項目者亦然。如果只存在著太極拳陽性因素,而沒有阻礙生命的陰性因素,人根本會死亡,何必還要那么多養(yǎng)生保健措施呢?
美國著名排球運動員海曼青春妙齡,心臟病突發(fā)而亡;美國某著名長跑家,突然死于長跑途中;筆者親眼目睹某先生50余歲,練吳氏太極拳,早晨以較大的抗力與人推手時,突然心臟病突發(fā)而亡,此皆非排球、長跑、太極推手之過也,實則是影響他們健康的心臟病突發(fā)猝死,大概與他有心臟病、夜晚未休息好還喝一點酒、加上早晨6時至7時是人體生物鐘最脆弱的時刻等因素有關(guān);照奎先生早逝,大概與后半生顛沛流離的生活有關(guān);澄甫先生早逝,是因為不可抗拒的疾病所致,這些都不是陳氏太極拳或楊氏太極拳之過也。
以為楊氏拳養(yǎng)生、陳氏拳傷生者,大概是想說:楊氏拳沒有較猛的動作,比較適宜中老年體弱多病者;陳氏拳有一點發(fā)勁動作,比較適宜中青年練習(xí)。這樣理解比較正確。即使是如此,練陳氏拳時完全可以不發(fā)勁,像楊氏拳那樣慢慢練習(xí)。至于有些人,把人類慢慢運動和長壽的關(guān)系,與自然界烏龜行動慢而壽命長的動物相比,屬于類比聯(lián)想,未心有科學(xué)根據(jù)?!独献印匪^“飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日”,是說劇烈的事物總不長久。長久的大運動量,的確有害于養(yǎng)生。我們可以從前人經(jīng)驗中總結(jié)教訓(xùn),千萬不要以為太極拳或某一種太極拳是健康長壽的靈丹妙藥。
太極拳修煉中,是陳氏的還是楊氏的并不重要,它們都是太極拳,對于中老年太極拳愛好者來說,主要是注意運動量的大小。既注意保持合適的運動方式和運動量,又不會因運動疲勞問題,使影響健康的陰性因素乘機作祟。尤其是有疾病的習(xí)練者,更要聽從有經(jīng)驗人的意見,盡可能減少盲目運動。不管是否有運動經(jīng)歷,以適中的運動量、較長的運動時間修煉,是中老年人的較佳選擇。
一般情況下,太極拳運動不會超過人的體能極限。前輩大師每天幾十遍地練拳,是在當(dāng)時的農(nóng)業(yè)社會環(huán)境下才有可能。現(xiàn)代工業(yè)社會的今天,多數(shù)人沒有這個條件,運動量也不可能達到那樣的水平。即使如此,前輩大師們不是大多比較長壽么?
人活著在于懂很多道理,"懂很多道理"即是對宇宙人生的覺解,這是人的存在不同于宇宙間其它存在的根本區(qū)別。如果不能夠懂很多道理,即使是很長壽又有什么意義呢?山間的木石、湖里的龜蛇,不是都長壽么?!希望長命百歲乃人之常情,辛勤工作一生的中老年人,有權(quán)利得到健康長壽,這本來沒什么不好。
長壽為了什么?活到老學(xué)到老,這才有趣味。人需要懂很多道理,懂得道理越多,精神境界就越高。精神境界不高,就會人家說什么自己就跟著信什么,當(dāng)前風(fēng)行美容嫩膚,有人就說太極拳也有這種功能。于是乎某人面容不顯老,就以為他練的那種太極拳必定也好。不管三七十一,就紛紛向那嫩的學(xué)。某人面容顯老,就以為他練的那種太極拳一定有問題。
為什么會有那么多人對太極拳有著這么荒唐的疑問呢?這些并不難準(zhǔn)確判斷的問題,為什么還有那么多人走入思考的誤區(qū)呢?想想那些偽科學(xué)、偽大師猖獗于一時,不但反映了許多所謂修煉者知識水平欠缺,更說明了人的思維能力,普通缺乏邏輯與抽象思維的能力。
"井底之蛙"的故事,出自《莊子》。這本書里有很多寓言,具有超越時間的價值。書中說,有些生物生命周期只有一夜。更不知道太陽是怎么回事;有些生物生命周期僅半個月,能體驗月缺月圓的過程;黃河夠長吧,見到大海才知道自己渺小。井底之蛙在談到自己所見到的那一塊天時,還比較準(zhǔn)確。當(dāng)它以自己的經(jīng)驗去套別人見到的那一塊天時,就絕不是一塊天空的真實性。這種情況往往令人十分沮喪,我們?nèi)粘I钪性S多矛盾大都如此。以這樣的思維去理解太極拳,去判斷事物,才會有上述那些不應(yīng)該有的問題。我們雖然說只有認(rèn)對運動方法才能取得太極拳修煉最佳效果,我們還要說,必須以哲學(xué)的方法理解,才能提高對事物的認(rèn)識能力。
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