修即是改變，有修正、修理和修除等意義。行是言行。那么修行，就是修正、改變我們的言行。也就是說，不該說的不要說，不該作的不要作，不該想的不要想，就叫做修行。

　　放下修行中的九種虛榮

　　放下修行的時(shí)間，時(shí)間的長短并不代表一個(gè)人修行的成就;

　　放下誦讀的經(jīng)文，讀經(jīng)的多少不代表一個(gè)人修行境界的高低;

　　放下自以為是的修行經(jīng)驗(yàn)。成就佛道的方法如恒河沙的數(shù)量一樣多，你所體悟的，未必別人也一定要走。就算同樣的路，因?yàn)樽叩娜瞬煌?，感受也不?huì)一樣。不要急于去否定別人，證明自己;

　　放下別人與自己觀點(diǎn)不同時(shí)的爭執(zhí)。一個(gè)不能接受別人反對(duì)見解的人，永遠(yuǎn)跨越不了“我執(zhí)”的屏障;

　　放下教導(dǎo)、幫助、度化別人的念頭。別人若因自己的話而受益，功不在己，而是善緣成熟，他人有智慧可以接受。好為人師者，必生大“我慢”;

　　放下所做的種種功德和好事。心無所住，一切都已過去。“神仙不住相布施，其福德不可思量。”執(zhí)著行善和功德，也是一種貪欲;

　　放下與高道大德結(jié)緣的“資本”。大德的智慧和成就，并不代表你自己的境界。光環(huán)是老師的，就算你借光沾了老師的名，如果自己不認(rèn)真修行，仍是自欺欺人;

　　放下想讓別人認(rèn)可的心。有求皆苦，心若為外物所掛礙，就有恐怖擔(dān)憂。不要事事都想讓別人認(rèn)可，凡事直心而行，盡心努力，無怨無悔，隨緣自在;

　　放下修行。不要認(rèn)為修行就高人一等，甚至連“修行”的念頭都要放下。真正的修行是無修無證，沒有“我”在修行，沒有所修之“法”，也沒有所得之“果”。外無人，內(nèi)無我，中無法，平常心是道。

　　此功法無需靜坐，無需意念，無需引導(dǎo)，比起一般的靜坐枯坐的功法效果明顯得多。

　　“要得不老，還精補(bǔ)腦”內(nèi)丹是這樣一種上乘的返老回春之術(shù)。它可以使年老體弱者重獲青春；青壯年練功，則可以直接增強(qiáng)腎功能。多年學(xué)員表明：內(nèi)丹完全可以讓人身心康壽超凡、開發(fā)大智大慧。對(duì)康復(fù)糖尿病、心腦血管、腎病、結(jié)石病、肝、膽、腸胃病、性機(jī)能減退、神經(jīng)衰弱、腰腿痛、癌癥等疑難病癥，皆有十分理想效果。