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當(dāng)你談愛(ài)情時(shí),你在談什么

2018-07-04 來(lái)源:新曲線心理  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:在古埃及,具有王室血統(tǒng)的人通常與他們的同族結(jié)婚;在古羅馬,“婚姻的目的是為了生養(yǎng)小孩、結(jié)交盟友和建立血緣紐帶……丈夫和妻子應(yīng)該成為朋友,和睦相處。幸福和肉體享樂(lè)都不是婚姻生活的內(nèi)容。

愛(ài)情如此寶貴,什么是愛(ài)情呢?或許你會(huì)說(shuō)此情只可意會(huì)不可言傳,或許你認(rèn)為愛(ài)情是性,是一種激情;又或許你認(rèn)為愛(ài)情是一種承諾,是一種責(zé)任。

為了搞清楚這個(gè)問(wèn)題心理學(xué)家進(jìn)行了大量研究,今天我們來(lái)看看斯滕伯格的愛(ài)情三角理論是如何詮釋愛(ài)情的,愛(ài)有哪些不同形式。在思考什么是愛(ài)情之前,先來(lái)了解人類認(rèn)識(shí)愛(ài)情的簡(jiǎn)單歷史。

人類的愛(ài)情簡(jiǎn)史

現(xiàn)在,我們普遍認(rèn)為配偶應(yīng)該彼此相愛(ài),然而不同的文化對(duì)愛(ài)情卻有著不一樣的看法(Hunt,1959)。不同的社會(huì)文化對(duì)以下四個(gè)問(wèn)題的回答不盡相同,從而會(huì)形成截然不同的愛(ài)情模式:即愛(ài)情是什么?愛(ài)情應(yīng)該是什么?

文化價(jià)值:愛(ài)情是值得擁有的還是可有可無(wú)的情感體驗(yàn)?

性欲:愛(ài)情應(yīng)該有性行為還是與性無(wú)關(guān)?

性取向:異性之間和同性之間都能相愛(ài)嗎?

婚姻狀況:愛(ài)情只專屬于婚姻,還是可以保留給第三者?

比如在古希臘,癡戀某個(gè)人會(huì)被視為瘋狂,而與婚姻或家庭生活沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。相反,古希臘人崇尚柏拉圖式的愛(ài)情,表現(xiàn)為兩位男性之間不帶性欲色彩的愛(ài)慕。

在古埃及,具有王室血統(tǒng)的人通常與他們的同族結(jié)婚;在古羅馬,“婚姻的目的是為了生養(yǎng)小孩、結(jié)交盟友和建立血緣紐帶……丈夫和妻子應(yīng)該成為朋友,和睦相處。幸福和肉體享樂(lè)都不是婚姻生活的內(nèi)容。性行為只是為了生養(yǎng)嬰兒”(Ackerman,1994,p.37)。

在12世紀(jì)的歐洲,異性之間的愛(ài)情被冠以“宮廷愛(ài)情”的美譽(yù),它有著更為積極的內(nèi)涵。宮廷愛(ài)情需要騎士們把愛(ài)情作為一種高貴的精神追求,孜孜以求地獻(xiàn)身于貴婦人。這種愛(ài)非常地理想化、非常優(yōu)雅——至少在理論上——與性無(wú)關(guān)。宮廷愛(ài)情顯然又是不合禮儀的婚外情。宮廷愛(ài)情中的男主角通常未婚,但女主角卻是有夫之?huà)D!在中世紀(jì),沒(méi)有人指望婚姻浪漫;相反,婚姻是與政治和財(cái)產(chǎn)有關(guān)的非常嚴(yán)肅的主題。的確,對(duì)異性產(chǎn)生的強(qiáng)烈的性欲望被人們視為“通往地獄的險(xiǎn)惡之門,即使在夫妻之間也不能容忍”(Ackerman,1994)。

在隨后的500年,人們開(kāi)始認(rèn)為充滿激情的愛(ài)情也是值得擁有的,但這種愛(ài)情常常注定要失敗。要么情侶雙方受到阻撓而不能結(jié)合在一起(經(jīng)常是因?yàn)樗麄円呀?jīng)和其他人結(jié)了婚),要么在兩人的愛(ài)情實(shí)現(xiàn)之前一方或者雙方死亡。一直到17和18世紀(jì),歐洲人(特別是英國(guó)人)才相信浪漫的激情偶爾也會(huì)有“幸福的結(jié)局”。然而,當(dāng)時(shí)人們并不普遍認(rèn)為夫妻彼此之間應(yīng)該擁有充滿激情和浪漫的婚姻。

綜合歷史來(lái)看,人們關(guān)于愛(ài)情的不同觀點(diǎn)有:

愛(ài)情是一種瘋狂。

愛(ài)情與婚姻幾乎沒(méi)有關(guān)系。

最完美的愛(ài)情發(fā)生于同性之間。

愛(ài)情并不需要有性接觸。

愛(ài)情是高貴的精神追求。

愛(ài)情注定要破滅。

愛(ài)情可以是幸福美滿的。

愛(ài)情和婚姻相伴相隨。

這些不同的觀點(diǎn)反映了一個(gè)重要的事實(shí):愛(ài)情的形式多種多樣。

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