心理疾病，是一種病，是指一個(gè)人由于精神上的緊張，干擾，而使自己思維上、情感上和行為上，發(fā)生了偏離社會(huì)生活規(guī)范軌道的現(xiàn)象。

　　心理和行為上偏離社會(huì)生活規(guī)范程度越厲害，心理疾病也就愈嚴(yán)重。長(zhǎng)期過(guò)度緊張可能會(huì)導(dǎo)致一系列的心理疾病。長(zhǎng)期處于這種狀態(tài)可能使人產(chǎn)生精神病變。

　　心理疾病發(fā)生的原因復(fù)雜，影響的因素也有很多，根據(jù)材料，小編總結(jié)列出常見(jiàn)的10種誘因:

　　一、感情與家庭的變故

　　現(xiàn)代社會(huì)中，因?yàn)楦星槭艽旌突橐鲎児仕l(fā)的心理問(wèn)題越來(lái)越多。失戀無(wú)疑是很痛苦的情感體驗(yàn)，失戀的一方會(huì)因?qū)Ω星榈碾y以割舍而痛苦不已，失落感會(huì)加重心理失衡的程度，有些人因此產(chǎn)生心理障礙甚至是不理性的過(guò)激行為，給對(duì)方和自己造成難以彌補(bǔ)的傷害。

　　隨著現(xiàn)代思想觀念的轉(zhuǎn)變，以及對(duì)婚姻質(zhì)量的重視和要求，離婚率在我國(guó)也呈現(xiàn)不斷上升的趨勢(shì)。離婚后的受損方，尤其是女性，往往經(jīng)受不住這種變故的打擊，造成心理傷害。一項(xiàng)相關(guān)調(diào)查表明，目前我國(guó)離婚人群中，感到心理壓力過(guò)重的約占70%，這一群體非常需要心理支持與幫助。

　　二、超負(fù)荷的工作壓力

　　在社會(huì)整體節(jié)奏迅速加快的同時(shí)，都市白領(lǐng)群體更是被高強(qiáng)度的工作壓力所困。他們中的很多人長(zhǎng)期處于高度緊張的狀態(tài)下，且常常得不到及時(shí)的調(diào)適，久而久之便會(huì)產(chǎn)生焦慮不安、精神抑郁等癥狀，重則誘發(fā)心理障礙或精神疾病。從生理角度講，一個(gè)人的精神如果總是高度緊張的話，會(huì)造成內(nèi)分泌功能失調(diào)及免疫力下降，易產(chǎn)生各種身心疾病，甚至?xí)?dǎo)致“過(guò)勞死”。

　　三、對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴心理

　　網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，極大地方便了現(xiàn)代人的生活和工作，但其負(fù)面影響也是不容忽視的。尤其是廣大青少年，對(duì)網(wǎng)絡(luò)有著極大的興趣，上網(wǎng)成了他們生活中重要的部分。適當(dāng)上網(wǎng)是有益的，但每天以大量時(shí)間上網(wǎng)，或上一些不健康的網(wǎng)站，極可能誘發(fā)上網(wǎng)人群的心理疾病。如長(zhǎng)期上網(wǎng)聊天、游戲、網(wǎng)戀，極可能使上網(wǎng)者因長(zhǎng)期處于虛擬狀態(tài)而影響其正常的認(rèn)知、情感和心理定位，嚴(yán)重者甚至?xí)l(fā)生人格分裂。

　　四、生活貧困加重心理壓力

　　這一群體主要是下崗職工和高校的貧困生。由于下崗，尤其是夫妻雙雙下崗，其心理壓力可想而知。由于一些下崗職工觀念一時(shí)難以轉(zhuǎn)換，對(duì)家政、建筑等工作不屑一顧，因而形成“高不成、低不就”的尷尬局面。在心理壓力與生活壓力的雙重作用下，極易導(dǎo)致心理疾患，甚至造成家庭破裂。

　　“貧困生”一直是高校的敏感話題。對(duì)于邁入高等學(xué)府的有些貧困生而言，一方面是經(jīng)濟(jì)狀況的窘迫，一方面是虛榮心的作祟，這種現(xiàn)實(shí)會(huì)加劇矛盾心理，使這些貧困生心理疾患的概率增高。

　　五、急功近利的心理傾向

　　在對(duì)事業(yè)的追求上，有些人具有急功近利的傾向，他們往往經(jīng)不起失敗的打擊。由于他們對(duì)成功的期望很高，且不想耗費(fèi)太多的力氣，總想以小博大，希望事半功倍?？涩F(xiàn)實(shí)又往往不因人的主觀意愿而改變，當(dāng)然就容易失望、失落。也有些人因急于求成而拚命工作，不斷自我加壓，總是苛求自己，結(jié)果常常因心有余而力不足導(dǎo)致失敗，并誘發(fā)抑郁癥、自閉癥等心理障礙。

　　六、學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)于繁重

　　眾所周知，從某種角度而言，目前最苦的是學(xué)生，尤其是中學(xué)生。他們天天面對(duì)著讀不完的書(shū)和看不完的復(fù)習(xí)資料，面對(duì)著父母老師的殷切期盼，深感不堪重負(fù)。目前無(wú)論是小學(xué)生、中學(xué)生還是大學(xué)生，患有各種不同程度心理疾病者不在少數(shù)?？荚噳毫λl(fā)的心理癥狀主要有：反應(yīng)遲鈍過(guò)激、焦躁不安、學(xué)習(xí)恐懼、抑郁及厭學(xué)心理。

　　七、過(guò)分溺愛(ài)獨(dú)生子女

　　不少獨(dú)生子女任性、自私、不善交際、適應(yīng)力差等現(xiàn)象已成為家長(zhǎng)和學(xué)校都感到較為棘手的問(wèn)題，而造成這些問(wèn)題的根源卻在家長(zhǎng)。他們對(duì)獨(dú)生子女過(guò)于溺愛(ài)，在溺愛(ài)中長(zhǎng)大的孩子，除了養(yǎng)成任性、自私等不良習(xí)性之外，還常常表現(xiàn)為性格孤僻、耐挫力差、社交恐懼甚至有暴力傾向。家長(zhǎng)的溺愛(ài)會(huì)造成孩子的心理病灶，這種潛在危機(jī)就像定時(shí)炸彈，引爆后的殺傷力是巨大的。

　　八、投資受損后無(wú)法承受

　　近年來(lái)，人們的投資意識(shí)不斷增強(qiáng)，如買股票、買彩票、買房子、做生意等等。這其中既有投資的成分，也有投機(jī)的操作，當(dāng)長(zhǎng)期的投入沒(méi)有得到期望的回報(bào)或資本嚴(yán)重虧損時(shí)，難免造成人們心理失衡。強(qiáng)烈的挫敗感、情緒的劇烈波動(dòng)、巨額資金的流失，極可能摧垮一個(gè)人的心理防線，有的人甚至因此而輕生。

　　九、老年人缺乏精神關(guān)愛(ài)

　　我國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)，對(duì)老年人的精神關(guān)愛(ài)是全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)關(guān)注的大事。目前，我國(guó)絕大部分老年人的物質(zhì)生活基本得以滿足，但他們的精神生活和心理需求卻未必盡如人意。一項(xiàng)調(diào)查表明，目前我國(guó)老年人心理疾病有上升趨勢(shì)，而其主要是由于缺乏精神關(guān)懷所致。由此可見(jiàn)，老人晚年失愛(ài)已成為不容忽視的問(wèn)題，這是引發(fā)老年人心理問(wèn)題的重要誘因。

　　十、難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展

　　現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn)變，有些人卻因種種原因而難以適應(yīng)。這種不適應(yīng)包括很多方面：對(duì)社會(huì)的不公平現(xiàn)象看不慣，又因自己無(wú)力改變現(xiàn)狀而郁悶、煩躁;對(duì)單位里的分配不均看不慣，為自己的報(bào)酬偏低而憤憤不平;因信仰的蒼白而產(chǎn)生失落感、無(wú)歸屬感;因個(gè)人技能與現(xiàn)代化的差距而焦急、無(wú)奈等等。

　　在上述這些情況下，如果情緒不能及時(shí)得到疏導(dǎo)和調(diào)整，就容易導(dǎo)致人們產(chǎn)生“心病”。

　　隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及生活水平的提高，現(xiàn)代社會(huì)也出現(xiàn)了很多心理疾病癥狀，常見(jiàn)的例如：

　　1、信息焦慮癥

　　一旦家中或單位出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)堵塞、電視斷電、電子讀物無(wú)法打開(kāi)等現(xiàn)象，有些人就會(huì)感覺(jué)極其不適應(yīng)，變得焦慮不安、心情浮躁，總擔(dān)心漏掉重要的信息和新聞，害怕給工作帶來(lái)負(fù)面影響，并引發(fā)精神、生理上的反應(yīng)，出現(xiàn)失眠、頭痛、食欲下降、惡心嘔吐等癥狀。

　　2、成功后抑郁癥

　　在事業(yè)有成是令人羨慕的好事，但是越來(lái)越多的成功人士卻被成功所累，患上抑郁癥，痛苦得不能自拔，甚至想以死來(lái)解脫。升遷壓力過(guò)大，對(duì)自己信心不足。白領(lǐng)人士由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，工作節(jié)奏快，以及自身期望值過(guò)高，導(dǎo)致整天像機(jī)器人那樣拼命。如果心理素質(zhì)較差或不善于自我疏解則更易罹患心理疾病。出現(xiàn)這癥狀要忙里偷閑，暫時(shí)丟掉一切工作和困擾，徹底放松身心，使精力得到及時(shí)恢復(fù)。

　　3、瘋狂購(gòu)物癥

　　患貪購(gòu)癥的人對(duì)商品有一種病態(tài)的占有欲，面對(duì)琳瑯滿目的商品，人們常會(huì)不假思索地掏腰包，購(gòu)買的同時(shí)會(huì)有占有的滿足與快感。如果硬是控制不買，就會(huì)出現(xiàn)焦慮不安、周身不適，勉強(qiáng)控制一次只會(huì)使下一次購(gòu)物更瘋狂。但當(dāng)理智占上風(fēng)時(shí)，后悔和苦惱必然伴隨而來(lái)。如此周而復(fù)始，自然影響心情與工作。

　　因此，出門不要帶太多的錢，每次逛商店之前想清楚需要什么、不需要什么，必要時(shí)與同伴一塊去逛街，并要同伴幫助提醒。最關(guān)鍵還在于搞清楚購(gòu)物欲望的背后有哪些心理問(wèn)題，是否有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)自己的不滿。當(dāng)一個(gè)人敢于面對(duì)問(wèn)題并去解決問(wèn)題時(shí)，心理才會(huì)平衡。

　　?心理障礙幾乎是人人都可能遇到，如失戀、落榜、人際關(guān)系沖突造成的情緒波動(dòng)、失調(diào)，一段時(shí)間內(nèi)不良心境造成的興趣減退、生活規(guī)律紊亂甚至行為異常、性格偏離等等，這些由于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題所引起的情緒障礙，成為心理障礙。

　　遇到這些問(wèn)題大多數(shù)人往往自我調(diào)節(jié)或求助父母、親朋、老師等幫助來(lái)調(diào)節(jié)，如果通過(guò)這些調(diào)節(jié)方法仍無(wú)效果時(shí)，就需要找心理咨詢醫(yī)生尋求幫助。

　　特定的誘因

　　不愉快的反應(yīng)乃是來(lái)自潛意識(shí)的線索和信號(hào)，提醒我們還有尚未解決的情緒問(wèn)題。如果我們忽略它們，或許會(huì)錯(cuò)失解決生活中重大問(wèn)題的寶貴機(jī)會(huì)。下列各種產(chǎn)生情緒反應(yīng)的誘因都屬于五種感官的范疇，因此很容易辨識(shí)出來(lái)。

　　·聲音誘因：特定的音樂(lè)、聲響或聲音，都可能引發(fā)劇烈的情緒反應(yīng)。有些人因?yàn)槁?tīng)到自己在錄音帶里的聲音而生起強(qiáng)烈的不快；不小心聽(tīng)到別人的批評(píng)話語(yǔ)，也可能產(chǎn)生憤怒；有些人必須處在安靜的環(huán)境里，否則無(wú)法入睡，不過(guò)，也有些人需要撫慰的聲響，才能安心入眠。

　　·視覺(jué)誘因：這種類別的誘因往往是無(wú)止境的。某些人只要一看到血腥或暴力就抓狂了，有些人則無(wú)法忍受看到分手的配偶或情人和別人在一起。

　　·觸覺(jué)誘因：身體上的特定位置可能會(huì)帶來(lái)負(fù)面回憶，因此特定的撫摸方式或許會(huì)引發(fā)驚慌。很多人對(duì)于被人擁抱或親吻極度敏感，而童年遭到性侵害或被其他的暴力傷害過(guò)的人，很可能因身體的接觸而引發(fā)各種情緒上的聯(lián)想。

　　·嗅覺(jué)誘因：香味以及通常被認(rèn)為是愉快或不愉快的味道，會(huì)引發(fā)各式各樣的情緒反應(yīng)。舉例來(lái)說(shuō)，某種香水或古龍水的味道，就如同剛出爐的面包香味，能引發(fā)對(duì)過(guò)往的記憶。

　　·味覺(jué)誘因：味蕾的味覺(jué)就像嗅覺(jué)一樣，在誘發(fā)的過(guò)程中扮演著重要角色。舉例來(lái)說(shuō)，我對(duì)吃稀飯有不愉快的記憶！稀飯本身是很普通的東西，但是它的味道讓我聯(lián)想起成長(zhǎng)的那段時(shí)期，我認(rèn)為那是我生命中較不愉快的時(shí)光。

　　下一類的誘因和我們的五種感官無(wú)關(guān)，是我們內(nèi)在的活動(dòng)引發(fā)的。我們有可能一早醒來(lái)就覺(jué)得糟透了。我們可能不斷地轉(zhuǎn)換情緒。我們可能因?yàn)樘鞖饣蚋硞€(gè)人談過(guò)話而心情抑郁。在這些情況之下，我們經(jīng)驗(yàn)了潛意識(shí)的運(yùn)作，它試圖將我們的注意力轉(zhuǎn)向意識(shí)尚未覺(jué)察的問(wèn)題。忽略這些偶然的治愈機(jī)會(huì)，我們可能會(huì)繼續(xù)走在通往自我毀滅或疾病的道路上。

　　有時(shí)情緒硬是毫無(wú)理由地出現(xiàn)了，這時(shí)我們很可能已經(jīng)和別人的能量或情緒產(chǎn)生了共振。外在的能量很可能沖擊到我們本身能量體的節(jié)奏、頻率、波長(zhǎng)與電磁能。我們的能量真的會(huì)跟外在的能量共振，然而要活化這種共振，雙方的能量系統(tǒng)必須共享相似的結(jié)構(gòu)。換言之，如果你體內(nèi)的能量波和他人的能量波共享同一頻率或振動(dòng)率，則有可能改變或轉(zhuǎn)換你的感覺(jué)狀態(tài)。

　　只有在你的系統(tǒng)里存在著有毒情緒時(shí)，這種種的誘因才會(huì)產(chǎn)生作用。有毒的情緒就是未解決的情緒，或是遭到自己誤譯的情緒一直沒(méi)能得到釋放，而深陷在內(nèi)部能量的記憶里。這就是我們?cè)?ldquo;未解決的情緒”這一章里探索過(guò)的自由基能量。在神經(jīng)系統(tǒng)里，不管哪種情緒，都不會(huì)釋放出特定的化學(xué)物質(zhì)，我們必須賦予它意義或詮釋，才會(huì)產(chǎn)生出生化反應(yīng)，并且和想法產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。這些意義或詮釋才是疾病的引發(fā)者，是它們?cè)斐闪梭w內(nèi)的不平衡。

　　情緒并無(wú)好壞之分，不過(guò)它們確實(shí)代表了導(dǎo)引的力量。我們感覺(jué)很好的時(shí)候（也有必要區(qū)別出競(jìng)爭(zhēng)性的快樂(lè)、有條件的快樂(lè)和無(wú)條件的快樂(lè)），就被引導(dǎo)到健康與滿足的路上。不愉快的情緒則是警告的標(biāo)志，促使我們進(jìn)一步地檢視本身的行為或認(rèn)知。引起不愉快感覺(jué)的這些誘因，永遠(yuǎn)應(yīng)該受到歡迎，畢竟它們提供了改變自我的機(jī)會(huì)，使我們更貼近無(wú)條件的快樂(lè)。通過(guò)感官知覺(jué)，留意那些帶來(lái)感激、歡欣、樂(lè)趣和安適感的事物，我們就可以塑造出自己的健康。

　　你或許無(wú)法控制這個(gè)世界所發(fā)生的事，但絕對(duì)可以控制自己處事的態(tài)度，這就是情緒平衡的目的。我們?nèi)粘Ｉ罾锏拿恳惶?、每一瞬間，都提供了重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)。在這嶄新的一刻里，請(qǐng)?jiān)囍畔履切┎辉倌転槲覀冃诘氖挛?。如果我們不承?dān)起這份責(zé)任，將會(huì)陷入軟弱無(wú)能的信念，認(rèn)為壞事總是發(fā)生在自己身上，而自己只是環(huán)境的犧牲者。

　　你一旦把自己看成是犧牲者，你就會(huì)變成犧牲者，你的能量體會(huì)做出相應(yīng)的反應(yīng)。如果你把自己從這種軟弱無(wú)能的信念或感覺(jué)中釋放出來(lái)，就跨出了掙脫過(guò)去的第一步。擺脫過(guò)往的束縛，意味著自由流動(dòng)的能量、記憶或思想中不再有阻礙。

　　這些誘因雖然創(chuàng)造出亂流，卻提供了最佳的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。譬如下面這個(gè)例子：你陷身在車陣中，來(lái)不及準(zhǔn)時(shí)趕上一項(xiàng)重要的會(huì)議，而且手機(jī)又沒(méi)電了，這時(shí)你的感覺(jué)如何？如果你覺(jué)得沮喪、挫折、憤怒和焦慮，或是生起了沒(méi)法子（接受這是自己不能改變的處境，所以該繼續(xù)過(guò)好自己的生活）或至樂(lè)（盡管處境不愉快，仍然感到快樂(lè)）以外的任何感覺(jué)，那么你就被誘因觸發(fā)了，這時(shí)你就需要認(rèn)真檢視一下自我了。這確實(shí)是一次自我檢討和釋放情緒能量的大好機(jī)會(huì)。

　　從第一個(gè)意識(shí)層次來(lái)審視你的困境，你有一切權(quán)利感到沮喪。但如果你是處于第二個(gè)意識(shí)層次，就必須為這個(gè)處境負(fù)起責(zé)任，并連接上自己的直覺(jué)。你需要檢查下列事項(xiàng)：

　　·不出席這場(chǎng)會(huì)議是否對(duì)我有好處？

　　·如果這是一場(chǎng)有正向意義的會(huì)議，將會(huì)有哪些后果？

　　·如果是一次成功的會(huì)議，我必須放棄些什么？

　　·我害怕失去什么？

　　·我已經(jīng)準(zhǔn)備好迎接這個(gè)層次的成就了嗎？

　　·我對(duì)這個(gè)成就是否仍抱持著任何疑慮或不好的感覺(jué)？

　　在做這種形式的練習(xí)時(shí)，應(yīng)該盡可能深入地探究，最好能采取靜默的態(tài)度。借著從結(jié)果中抽離出來(lái)進(jìn)入靜慮的狀態(tài)，就能專注地理解內(nèi)心的活動(dòng)。你一旦創(chuàng)造出靜默，并且能感覺(jué)到輕松自在，就可以看見(jiàn)從無(wú)所不知的內(nèi)心涌現(xiàn)出來(lái)的東西。迪帕克?喬普拉把這種洞察力稱作“觀察者”或“見(jiàn)證者”，現(xiàn)在請(qǐng)捫心自問(wèn)以下的問(wèn)題：

　　·我原本可以避免因交通阻塞而造成的延誤，那么被我忽略的跡象有哪些？

　　·什么原因?qū)е铝诉@一連串的事件，而造成了這個(gè)處境？

　　·我該如何面對(duì)這個(gè)處境？

　　·我原本可以采取哪些預(yù)防措施的？

　　·我現(xiàn)在怎么做，才能聯(lián)絡(luò)上這個(gè)會(huì)議的人？（例如可能的話，下高速公路找一個(gè)公用電話亭。）

　　·我為什么會(huì)創(chuàng)造出這樣的處境？

　　·沒(méi)辦法參加的好處是什么？（或許可以有更多的準(zhǔn)備時(shí)間。）

　　當(dāng)然，沒(méi)人能記得某個(gè)特定狀態(tài)的所有大小瑣事，但如果你真的試著做這項(xiàng)練習(xí)，你會(huì)很驚奇地發(fā)現(xiàn)自己得到了多少收獲。在我們的生活中，任何事的發(fā)生都有其原由，就長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，結(jié)果總是為了我們好。

　　當(dāng)我們到達(dá)第三個(gè)意識(shí)的層次，也就是行若無(wú)事的層次，我們將會(huì)了解無(wú)論置身何種情境，都是所有情境中最好的，因?yàn)檫@就是我們自己制造出來(lái)的現(xiàn)實(shí)。我們知道當(dāng)時(shí)的情境之下蘊(yùn)涵著哪些意圖，因此當(dāng)我們身處亂流時(shí)，首先需要拾回見(jiàn)證者的洞察力，看清這個(gè)亂流（或稱為誘因、壓力、挫折、傷害、意外、巧合、厄運(yùn)）是如何映照出了我們本身的意識(shí)。最值得一提的就是，即使我們對(duì)亂流的認(rèn)知有所不同，當(dāng)時(shí)的意圖仍然會(huì)有正向結(jié)果。（譯注：請(qǐng)留意此觀點(diǎn)必須以清醒的洞察為基礎(chǔ)。）

　　行若無(wú)事的狀態(tài)也是一種信任的狀態(tài)，信任神圣的意圖與我們的意圖是結(jié)合成一體的。這是一種接納、寬恕與放下的狀態(tài)。它是最少阻力的道路，但并非想要避免工作，而是我們知道如果我們?nèi)菰S宇宙做它自己的工作，我們將會(huì)有更多的成就。在這個(gè)心智架構(gòu)里，如果我們經(jīng)歷的處境引發(fā)了內(nèi)在的情緒或亂流，我們會(huì)立刻知道這和本身正在經(jīng)歷的外來(lái)刺激無(wú)關(guān)，而完全是出于內(nèi)在未解決的問(wèn)題。借著愛(ài)不是抗拒或迎擊，我們可以轉(zhuǎn)化亂流。

　　著名的治療師兼作家蓋伊·亨德里克斯（GayHendricks）曾指出，我們生活中任何領(lǐng)域的痛苦、譴責(zé)或羞恥之所以存在，是因?yàn)槲覀儗?duì)那個(gè)領(lǐng)域還愛(ài)得不夠。驅(qū)趕不愉快的感覺(jué)（如罪惡感或慚愧）的最好辦法，就是喜愛(ài)自己所擁有的感覺(jué)。借著輕松自在地接納你的感覺(jué)與想法，而且不耗費(fèi)能量去評(píng)斷它們，只是大步地向前進(jìn)，你就能解放自己，再度變得具有創(chuàng)造力。也就是說(shuō)，能量再度自由地循環(huán)，而亂流的影響也消失了。

　　第三個(gè)意識(shí)層次也可能示現(xiàn)出新文化典范。今日盡管仍有種種力量在強(qiáng)烈地對(duì)抗此一趨勢(shì)，全球的價(jià)值觀卻已經(jīng)發(fā)生了深層的范型轉(zhuǎn)移，開(kāi)始更清醒地*生命系統(tǒng)。本質(zhì)上，整個(gè)世界的集體無(wú)意識(shí)已經(jīng)反映出了這種轉(zhuǎn)型的情況。越來(lái)越多的人體會(huì)到自己就是他們所處環(huán)境的主人，是無(wú)形世界的塑造者，其意識(shí)也因而越來(lái)越趨近于因地的實(shí)相。