零基礎如何學太極拳?練好太極拳的7階段10要領

　　學習太極拳貴在堅持，學習太極拳大致可分成七個階段，在練習中，掌握太極拳的練習技巧。

　　第一段：基礎段

　　盤架子，以“運動如抽絲”為目標，基本做到松、穩(wěn)、慢、勻。

　　第二段：內(nèi)外相合

　　在掌握套路的基礎上，做到內(nèi)氣與外形相互配合、運行一致。套路姿勢基本可以做到“以意引氣，以氣引導身形”，動作自然，不勉強(不能單純追求外形，否則不僅不利內(nèi)功增長，還可能傷害身體)。

　　太極拳是一項全身運動，要求內(nèi)外、上下等周身一致，老年人通過太極拳鍛煉可以提高身體協(xié)調(diào)性。

　　第三段：上下相隨

　　拳架的每招每式都能做到內(nèi)外相合、上下相隨;內(nèi)氣舒暢地貫注到外形姿勢上，不僵滯;動靜皆宜，以靜待動，動一處無處不動，靜一處無處不靜;練拳過程如形云流水，上下身動作協(xié)調(diào)一致，運動的方式松軟圓活，做到不用強力。

　　第四段：拆架子

　　對太極拳套路，能在掌握要領的基礎上，靈活運用;熟練掌握拳架套路每個姿勢的起點、運行、終點、變換四個環(huán)節(jié)，能夠不拘泥于固定不變的套路;套路雖變，姿勢與姿勢之間仍能銜接緊湊，內(nèi)氣運行流暢。此時已有相當功力，照此堅持練習將不斷充盈內(nèi)氣，功力漸強。

　　第五段：拆手

　　練拳姿勢手為先，內(nèi)氣舒暢需身形和手勢密切配合。練習套路和推手可以做到身形和手勢靈活變換、手無定向身無形。并符合太極拳的練習原則。

　　太極拳的本質(zhì)是武術(shù)，如今經(jīng)常會被用作武術(shù)比賽中，運用太極拳四兩撥千斤的技法，可以輕而易舉的戰(zhàn)勝對方。

　　第六段：練功時能將神、意、氣集中于一點

　　并體現(xiàn)在每一個姿勢上;能夠克服拙力而發(fā)揮內(nèi)勁的威力;能夠運用輕靈多變的手法乘人之勢、借人之力、克敵制勝，并可達到“妙處全憑能借力，得來全不費工夫”和“四兩撥千斤”的妙用。

　　第七段：入化境

　　練習太極拳的最高境界，達到融會貫通、出神入化的神奇顛峰。此時，無論練功搭手，神、意、氣運用自如，“無形無象，全體透空，隨機應變，無往而不勝”。

　　即指工夫高深者推手勝人看不出多大動作，招勢越化越小以致給人感覺外形動作消失，其自身則感到輕靈通暢。

　　練習太極拳10個要領

　　太極拳的歷史發(fā)展非常悠久，拳架舒展優(yōu)美、身法中正、動作和順、平正撲實、由松入柔，時常練習對身體健康非常有幫助。

　　1.虛靈頂勁

　　頂勁者，頭容正直，神貫于頂也。不可用力，用力則項強，氣血不能流通，須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁，則精神不能提起也。

　　2.含胸拔背

　　含胸者，胸略內(nèi)涵，使氣沉于丹田也。胸忌挺出，挺出則氣擁胸際，上重下輕，腳跟易于浮起。拔背者，氣貼于背也，能含胸則自能拔背，能拔背則能力由脊發(fā)，所向無敵也。

　　3.松腰

　　腰為一身之主宰，能松腰然后兩足有力，下盤穩(wěn)固;虛實變化皆由腰轉(zhuǎn)動，故曰：“命意源頭在腰際”，由不得力必于腰腿求之也。

　　4.分虛實

　　太極拳術(shù)以分虛實為第一義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛;全身皆坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而后轉(zhuǎn)動輕靈，毫不費力;如不能分，則邁步重滯，自立不穩(wěn)，而易為人所牽動。

　　5.沉肩墜肘

　　沉肩者，肩松開下垂也。若不能松垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上，全身皆不得力矣。墜肘者，肘往下松垂之意，肘若懸起，則肩不能沉，放人不遠，近于外家之斷勁矣。

　　6.用意不用力

　　此拳是用意不用力。練太極拳全身松開，不便有分毫之拙勁，以留滯于筋骨血脈之間以自縛束然后能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如。

　　或疑不用力何以能長力?蓋人身之有經(jīng)絡，如地之有溝壑，溝壑不塞而本行，經(jīng)絡不閉則氣通。如渾身僵勁滿經(jīng)絡，氣血停滯，轉(zhuǎn)動不靈，牽一發(fā)而全身動矣。

　　若不用力而用意，意之所至，氣即至焉，即意到氣到，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯。久久練習，則得真正內(nèi)勁，即太極拳論中所云：“極柔軟，然后極堅剛”也。

　　太極拳功夫純熟之人，臂膊如綿裹鐵，分量極沉;練外家拳者，用力則顯有力不用力時，則甚輕浮，可見其力乃外勁浮面之勁也。不用意而用力，最易引動，不足尚也。

　　7.上下相隨

　　上下相隨者，即太極拳論中所云：其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣也。手動、腰動、足動，眼神亦隨之動，如是方可謂之上幣相隨。有一不動，即散亂也。

　　8.內(nèi)外相合

　　太極拳所練在神，故云：“神為主帥，身為驅(qū)使”。精神能提得起，自然舉動輕靈。架子不外虛實開合;所謂開者，不但手足開，心意亦與之俱開，所謂合者，不但手足合，心意亦與之俱合，形與神合一，即內(nèi)外合為一氣則渾然無間矣。

　　9.相連不斷

　　外家拳術(shù)，其勁乃后天之拙勁，故有起有止，有線有斷，舊力巳盡，新力未生，此時最易為人所乘。太極拳用意不用力，自始至終，綿綿不斷，周而復始，循環(huán)無窮。原論所謂“如長江大河，滔滔不絕”，又日“運勁如抽絲”，皆言其貫串一氣也。

　　10.動中求靜

　　外家拳術(shù)，以跳擲為能，用盡氣力，故練習之后，無不喘氣者。太極拳以靜御動，外動內(nèi)靜，雖動猶靜，故練架子愈慢愈好。使則呼吸深長，氣沉丹田，自無血脈憤張之弊。學者細心休會，庶可得其意焉。

　　總結(jié):學練太極拳，我們從一招一式的拳架子學起，漸漸累積起來，融會貫通，再從架子中漸漸體會內(nèi)意內(nèi)勁，把握內(nèi)意內(nèi)勁的技巧后漸漸要讓內(nèi)意統(tǒng)配肢體，意念一動身體便自然作出反應，最后連意念也無需動了，舍已隨人，這就是所謂一羽不能加，蠅蟲不能落，鳥雀難以飛的神妙境界。