探索太極拳的中醫(yī)養(yǎng)生原理！

　　“養(yǎng)生”一詞，據(jù)查最早見諸《莊子》內(nèi)篇。《呂氏春秋·節(jié)喪》也有明確記載：“知生也者，不以害生，養(yǎng)生之謂也。”養(yǎng)，即護(hù)養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)；生，即生命、生存。養(yǎng)生，當(dāng)指有意識的身心護(hù)養(yǎng)活動。中醫(yī)養(yǎng)生理論植根于中華傳統(tǒng)文化的沃土，在其發(fā)生、發(fā)展過程中受到道、儒、釋諸家影響，形成了獨具特色的中華養(yǎng)生文化。太極拳將中醫(yī)養(yǎng)生原理融于實踐，具有重要的養(yǎng)生保健價值。

　　1太極拳養(yǎng)生理論溯源

　　“太極”其名，取諸《易·系辭》：“易有太極，是生兩儀。”其認(rèn)為宇宙萬物都是由對立統(tǒng)一的陰陽所組成。其動而生陽，靜而生陰，陰陽二氣，互為其根，消長轉(zhuǎn)化，不斷運(yùn)動。

　　太極拳理論的發(fā)展豐富了中華養(yǎng)生的內(nèi)容，太極拳“上虛下實”的練法中包含著步法的鍛煉。武禹襄在《打手要言》中將步法形象地總結(jié)為“邁步如臨淵”和“邁步如貓行”，認(rèn)為太極拳運(yùn)動“其根在腳”，與佛家、道家的養(yǎng)生格言有著異曲同工之妙。

　　2太極拳養(yǎng)生原理探索

　　太極拳是以中醫(yī)陰陽、經(jīng)絡(luò)、五行、氣血等為理論基礎(chǔ)所形成的自成系統(tǒng)的訓(xùn)練原理和鍛煉方法。

　　1.太極拳與陰陽之理

　　《素問·生氣通天論》謂：“凡陰陽之要，陽密乃固，兩者不和，若春無秋，若冬無夏……陰平陽秘，精神乃治。”強(qiáng)調(diào)“保持陰陽平衡”是人體健康無疾的關(guān)鍵。太極拳有著以動靜為機(jī)、陰陽為母的行拳規(guī)律。從拳勢看，兩手臂同時運(yùn)轉(zhuǎn)，分之為陰陽，合之為整體。

　　2.太極拳與經(jīng)絡(luò)之說

　　經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈的合稱，“外絡(luò)于肢節(jié)，內(nèi)屬于臟腑”，是人體氣血運(yùn)行的通路。太極拳將經(jīng)絡(luò)學(xué)說應(yīng)用于其拳理之中。如練太極拳時，需舌尖輕抵上顎，可交通督任二脈，還可刺激金津、玉液二穴，使其分泌足夠的津液，以滋潤口腔。

　　頭部姿勢要求“虛領(lǐng)頂勁”，百會穴輕輕上提且與會陰穴保持垂直，可使督任二脈之氣相貫通。太極拳強(qiáng)調(diào)身型猶如一張弓，身弓以腰為弓把，始終以意貫注于命門穴。大椎穴與長強(qiáng)穴為弓梢，上下對稱。這些例證足以證實經(jīng)絡(luò)學(xué)說在太極拳拳理中的重要性。

　　3.太極拳與五行之道

　　太極拳十三勢中的八法掤、捋、擠、按、采、列、肘、靠與五行是相對應(yīng)的，太極拳上肢動作通過兩臂和兩腕的旋轉(zhuǎn)、纏繞、折疊，可對上肢的三陰、三陽經(jīng)有一定的刺激，對強(qiáng)心益肺有良好的作用。而下肢動作通過腿的旋擰、繃、勾則可對脾經(jīng)、胃經(jīng)和腎經(jīng)起到良好的調(diào)節(jié)作用。

　　4.太極拳與氣血之論

　　從養(yǎng)生學(xué)而言，“氣”為生命之本源，是構(gòu)成和維持人體生命活動的基本物質(zhì)。氣為血帥，血為氣母。氣為陽，血為陰，氣與血有陰陽相隨、互為資生、互為依存。太極拳技法要求頭似頂懸、氣沉丹田、沉肩墜肘、尾閭中正、虛實分明、上下相隨、內(nèi)外兼練。久而久之，打通任脈、督脈、帶脈，由此而使氣血暢通無阻，令血液粘滯性降低，避免出現(xiàn)氣滯、瘀血現(xiàn)象。另有文獻(xiàn)報道指出長期堅持太極拳鍛煉可有效調(diào)節(jié)血壓。

　　由此看來，根據(jù)中醫(yī)陰陽、經(jīng)絡(luò)、五行和氣血學(xué)說，并結(jié)合導(dǎo)引吐納養(yǎng)生術(shù)發(fā)展起來的太極拳運(yùn)動，能充分體現(xiàn)中醫(yī)養(yǎng)生文化的要義。通過長年系統(tǒng)的習(xí)練，可使陰陽、臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血之間協(xié)調(diào)平和，使體內(nèi)精足、氣暢、神旺，達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。