扁鵲：十年殷誠一禁方

　　扁鵲是春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)，少年做客館主管時發(fā)現(xiàn)了異人長桑君經(jīng)常來此住宿。扁鵲認(rèn)為他是個很有本事的人，于是就熱情謹(jǐn)慎地款待他（“遂謹(jǐn)遇之”）。

　　如此十年，終于感動了長桑君，將禁方傳授與他。扁鵲以上池之水飲之而能洞察人之臟腑，遂成名醫(yī)。

　　從《史記》這段記載來看，求師的道路是何等的艱辛。在那醫(yī)療條件相對匱乏的時代，欲得真?zhèn)?，除了像扁鵲那樣真誠地尊師重道，別無他徑。試想，如果扁鵲還像對待其他客人那樣對待長桑君，那么，長桑君寧肯將禁方帶入墳?zāi)?，恐怕也不會給他的。

　　淳于意：倒干舊瓶為裝新

　　淳于意是漢代名醫(yī)。

　　《史記》載其“少而喜方術(shù)”，“然醫(yī)藥方試多不驗者”。后求教于公乘陽慶。公乘陽慶讓他完全拋開過去所學(xué)，認(rèn)為那些不正確。此后才“悉以禁方予之”，淳于意遵之而成名醫(yī)。

　　這則典故告訴我們，一旦發(fā)現(xiàn)自己所學(xué)皆非，就要勇敢地否定自己，忍痛割愛，吐故納新，而絕不能存在絲毫抱殘守缺的戀舊情結(jié)。同時也說明抱一孔之見不利于接受新知識。虛懷若谷，一片空靈才是求學(xué)的正確心態(tài)。

　　葉天士：轉(zhuǎn)益多師是吾師

　　生于醫(yī)學(xué)世家的葉天士是清代溫病學(xué)宗師。

　　相傳葉氏學(xué)醫(yī)曾先后拜師十七人，至于究竟拜了哪些人，卻無從考證。中醫(yī)學(xué)是經(jīng)驗性極強的科學(xué)，但僅憑個人的點滴積累是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了臨床需要的。而一家之言又往往失之局限造成門戶之短見。因此，歷史上許多名醫(yī)都是廣拜名師，融百家精華于一爐。

　　葉氏拜師之多，可謂其中之典范。拜師就要拜名師，但又不限于名師。凡有一技之長于己者，均可登門請教。“師無常師，唯長是師”，應(yīng)當(dāng)作為求師的根本標(biāo)準(zhǔn)。

　　徐靈胎：萬卷古今銷永夜

　　徐靈胎，清代著名醫(yī)學(xué)家。

　　徐氏學(xué)醫(yī)，既無家傳，更無師承，全憑讀書自學(xué)。其在《醫(yī)學(xué)源流論》自序中說“余少時頗有志于窮經(jīng)，而骨肉數(shù)人疾病連年，死亡略盡。于是博覽方書，寢食俱廢，如是數(shù)年……”《慎疾芻言》序中又云“五十年中，批閱之書約千余卷，泛覽之書約萬余卷，每過幾時，必悔從前疏漏，蓋學(xué)以年進(jìn)也……”徐氏讀書，誠乃多矣。觀其讀書之法，又有批閱與泛覽之別。

　　事實上，徐靈胎的醫(yī)學(xué)造詣也相當(dāng)高深，其著作中的許多觀點都讓今人為之嘆服，如“用藥如用兵論”，“醫(yī)非人人可學(xué)論”等等。而他的臨床經(jīng)驗也相當(dāng)豐富，曾兩次應(yīng)詔進(jìn)京診疾，名噪一時。毫無疑問，徐氏的這些成就與他的博覽群書是分不開的。

　　王清任：絕知此事要躬行

　　王清任是獨具魅力的中醫(yī)學(xué)實踐家。

　　說他有魅力，是因為他具有大膽懷疑，勇于探索的精神。孟子說“盡信書不如無書”，王氏學(xué)醫(yī)亦然，他并不拘于前人之說。為弄清人體臟腑結(jié)構(gòu)，他不但親臨刑場和義冢觀察尸體，而且還解剖雞、鴨、牛、馬等動物并與人體內(nèi)臟進(jìn)行對照，畫了２０多幅臟腑圖。他重視瘀血致病，創(chuàng)制了一系列活血化瘀方。

　　正是憑著這種實證精神，他寫出了《醫(yī)林改錯》這一奇書。是書雖薄，卻是王氏親眼所見，親治其癥，屢驗方法的真實記載。比起那些抄書公們?nèi)嗽埔嘣频牡壬砭拗?，這本小書便顯得彌足珍貴了。至于道聽途說者的耳食之學(xué)，更是不值一提了。

　　胡希?。核街晒ビ?/p>

　　胡希恕，著名經(jīng)方家。

　　劉渡舟先生贊譽他為“經(jīng)方學(xué)派的大師”，日本漢方界稱他為“中國有獨特理論體系的著名的《傷寒論》研究者，經(jīng)方家。

　　”胡氏是如何學(xué)醫(yī)的？從《經(jīng)方傳真》的劉序中可窺一斑。序中說“（胡氏）所閱之書既多，則反滋困惑而茫然不解。……后得《皇漢醫(yī)學(xué)》，對湯本求真氏之論，則大相贊賞而有相見恨晚之情，于是朝夕研讀，竟豁然開悟，而臨床療效從此則大為提高。”

　　由此可見，在胡氏學(xué)醫(yī)的過程中，《皇漢醫(yī)學(xué)》起了重要的啟蒙作用。該書是日本人湯本求真所著。湯本原為西醫(yī)出身，因女兒患痢西醫(yī)無奈而歿，遂發(fā)奮研究中醫(yī)。胡氏的經(jīng)歷說明日本漢方也有許多東西值得我們借鑒，畢竟彼此看問題的角度不同。“科學(xué)無國界，治病看療效。”對此，我們不該存門戶之見。

　　岳美中：抱澀守拙忌滑巧

　　岳美中，現(xiàn)代名老中醫(yī)。

　　岳氏學(xué)醫(yī)，同徐靈胎一樣，也是中年入道自學(xué)成才。岳氏讀書，強調(diào)寧澀勿滑，具體表現(xiàn)在對經(jīng)典著作要讀熟、嚼透、消化。在弄清總的背景的前提下，一字字一句句地細(xì)摳，不論字音、字義、詞義都要設(shè)法弄明白，不可順口讀過不了了之。更不能用望文生義的辦法或拿今天意思生搬硬套。岳氏認(rèn)為，這樣讀書看似澀滯難前，但日積月累卻是似慢實快。不求快，但求實，一代宗師肺腑心得，值得我輩永遠(yuǎn)銘記。

　　在群星璀璨的歷史名醫(yī)中，我們僅選擇了以上幾位名醫(yī)的學(xué)醫(yī)片段，是因為他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗具有很強的代表性。這些經(jīng)驗涉及拜師、讀書、實踐等諸多方面；也涉及家傳、師承、自學(xué)等多種途徑；同時還涉及學(xué)習(xí)的動機、態(tài)度、方法和啟蒙等等。當(dāng)然，還有更多名醫(yī)的學(xué)醫(yī)經(jīng)驗等待大家去探討，這也是一件非常有意義的工作