“為什么要學(xué)習(xí)推手？”現(xiàn)代太極拳界有一種普遍的說(shuō)法：“拳架是體，推手是用。推手是對(duì)拳架的檢驗(yàn)”。這句話在太極拳的概念明確的前提下是正確的。但是在太極拳的概念不明確的前提下那可以是一種模棱含混的說(shuō)法。因?yàn)檫@句話沒(méi)有確切的檢驗(yàn)內(nèi)容，就像是代數(shù)里的X、Y可以代入任意數(shù)，這“檢驗(yàn)”的內(nèi)容可以是任意的。于是，某些名家“檢驗(yàn)”的結(jié)論就是太極拳是“力量占七分，技巧占三分”。也就是太極拳所謂的“四兩撥千斤”是不存在的，太極拳應(yīng)該是“四萬(wàn)兩撥千斤”。于是，這樣的名家對(duì)于楊澄甫先生所說(shuō)的“用意不用力”之“檢驗(yàn)”的結(jié)論就是“這句話是有語(yǔ)病的。”那么，這“力量占七分，技巧占三分”之體與用的太極拳與外家拳究竟有什么本質(zhì)的區(qū)別呢？顯然是沒(méi)有了。那么，這樣的拳還是太極拳嗎？所以，對(duì)于太極拳套路與推手的關(guān)系就現(xiàn)代語(yǔ)言而言，必須作有確切內(nèi)容的說(shuō)明，那就是“推手是對(duì)于拳架沾粘連隨的檢驗(yàn)；拳架是對(duì)于推手沾粘連隨的復(fù)習(xí)。”

　?。ㄒ唬┩剖质菍?duì)于拳架沾粘連隨的檢驗(yàn)

　　推手是對(duì)于拳架沾粘連隨的檢驗(yàn)。這“檢驗(yàn)”應(yīng)該與工廠車間里表示查核、驗(yàn)證的“檢驗(yàn)”不同，應(yīng)該是包括試驗(yàn)、校正、體驗(yàn)與實(shí)習(xí)這些意思。

　　太極拳的根本就是“任他巨力來(lái)打我，牽動(dòng)四兩撥千斤，引進(jìn)落空”的“沾粘連隨”。這種技能當(dāng)然不是一個(gè)人自己的動(dòng)作能夠發(fā)生的。而且太極拳套路的動(dòng)作要能夠發(fā)生這樣的效果，對(duì)于一般的人而言難度是很高的。從外形而言，太極拳的所有動(dòng)作實(shí)在談不上有什么高難度，這正是體現(xiàn)了可貴的“自然”，太極拳實(shí)在是屬于簡(jiǎn)單的；然而，要使得這樣簡(jiǎn)單的動(dòng)作具有“任他巨力來(lái)打我，牽動(dòng)四兩撥千斤，引進(jìn)落空”的武術(shù)效果，也就是具有“沾粘連隨”的效果，沒(méi)有得到太極拳的正確傳授指導(dǎo)、沒(méi)有真正太極拳學(xué)練經(jīng)歷的人，動(dòng)作無(wú)論模仿得如何與太極拳宗師惟妙惟肖的逼真與純熟，這樣的效果也是實(shí)現(xiàn)不了的，動(dòng)作也就必然是動(dòng)輒皆錯(cuò)的，那么，太極拳的每一個(gè)動(dòng)作也就都是屬于高難度動(dòng)作了。因此，“太極拳的每一個(gè)動(dòng)作都是屬于不是高難度的高難度動(dòng)作。”這句話實(shí)在是太對(duì)了。

　　根據(jù)太極拳古拳譜，太極拳套路中的所有動(dòng)作主要是根據(jù)實(shí)戰(zhàn)中的“沾粘連隨”設(shè)計(jì)的，也就是每一個(gè)拳式都是體現(xiàn)著“任他巨力來(lái)打我，牽動(dòng)四兩撥千斤，引進(jìn)落空”的；如果有了一定的太極拳基礎(chǔ)去試驗(yàn)也能夠發(fā)現(xiàn)太極拳的每一個(gè)拳式確實(shí)都具有這樣的實(shí)戰(zhàn)效果。而“任他巨力來(lái)打我，牽動(dòng)四兩撥千斤，引進(jìn)落空”都體現(xiàn)著“舍己從人”、“隨人而動(dòng)”，敵人的攻擊目標(biāo)是不確定的，因此，太極拳這許多“隨人而動(dòng)”的動(dòng)作都是可以有很大變化范圍的，練拳是不應(yīng)該死板僵化而將拳架分別為什么這是“楊澄甫的”、“李雅軒的”、“陳微明的”、“傅鐘文的”，不同的派系各自人為規(guī)定出動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范。正如《楊氏老譜》所說(shuō)的“萬(wàn)不得有一定之架子”。而同時(shí)，同樣由于“隨人而動(dòng)”、“舍己從人”，這許多的動(dòng)作又都是有十分嚴(yán)密限制的，是不能自說(shuō)自話地自己決定運(yùn)動(dòng)軌跡的。動(dòng)作往往高了、低了、左了、右了一點(diǎn)點(diǎn)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)“任他巨力來(lái)打我，牽動(dòng)四兩撥千斤，引進(jìn)落空”了，就是錯(cuò)誤的了。那么，究竟怎么樣才是正確的呢？這就要將動(dòng)作用推手來(lái)加以試驗(yàn)，然后校正。還沒(méi)有經(jīng)過(guò)試驗(yàn)、校正的動(dòng)作肯定是不正確的。太極拳套路的動(dòng)作經(jīng)過(guò)試驗(yàn)、校正，動(dòng)作的“高難度”究竟是什么也就清楚了，然后如果能夠改正，“高難度”也就能夠克服了，動(dòng)作也就能夠成為“不是高難度”了。用哲學(xué)語(yǔ)言說(shuō)，就是能夠“從必然王國(guó)進(jìn)入到了自由王國(guó)”。用王宗岳的話說(shuō)，就是能夠“從心所欲”了。這時(shí)候動(dòng)作無(wú)論高了、低了、左了、右了就都會(huì)是屬于《楊氏老譜》所說(shuō)的“得其寰中超乎象外”，都是正確的了。由此可見(jiàn)，推手的一個(gè)重要功效是對(duì)拳架表現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)之“沾粘連隨”的試驗(yàn)、校正。比如，摟膝拗步、倒攆猴等很多拳式都有往回往后捋的動(dòng)作，這些動(dòng)作應(yīng)該都有“引進(jìn)落空”的效果，通過(guò)推手就可以知道這些動(dòng)作要有這樣的實(shí)戰(zhàn)效果，手的運(yùn)動(dòng)就必須有一段被動(dòng)的沿著胸正中線移動(dòng)的軌跡，不然的話動(dòng)作就是錯(cuò)誤的。這樣，通過(guò)推手試驗(yàn)，這樣回捋的動(dòng)作也就得到校正了。

　　怎樣用推手將太極拳每一個(gè)都屬于“高難度”的動(dòng)作變?yōu)?ldquo;不是高難度”的呢？那就是通過(guò)推手“校正”之后還必須“體驗(yàn)”。能夠這樣體驗(yàn)見(jiàn)到實(shí)際效果了，也就才能真正知道實(shí)戰(zhàn)中的“放松”、“不用力”、“不主動(dòng)”、“不動(dòng)手”在拳架練習(xí)中應(yīng)該是怎樣的、原來(lái)有這么大的好處、應(yīng)該怎樣做到了；也才能知道原來(lái)動(dòng)作是可以有這么大范圍的變化，又有這么一絲不能茍的嚴(yán)格限制；而這么大范圍的變化與這么一絲不能茍的嚴(yán)格限制其實(shí)又都是放松、不用力、不主動(dòng)、不動(dòng)手的“隨人而動(dòng)”的反映而已，根本用不著自己刻意地去主動(dòng)完成?？梢哉f(shuō)，太極拳就像是“無(wú)所作為”的“懶人拳”。這樣，正確地改正也就能夠?qū)崿F(xiàn)了。比如隨著推手技術(shù)的提高，推手的固定程序漸漸消失，于是，漸漸地會(huì)發(fā)覺(jué)原來(lái)拳式里的白鶴亮翅、玉女穿梭等等原來(lái)是這樣不用力、不主動(dòng)、不動(dòng)手的。許多沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)正確的推手、習(xí)練太極拳又多年的人都自以為是很放松的，動(dòng)作是相當(dāng)規(guī)范、正確、到位的。然而，一推手就可以發(fā)覺(jué)原來(lái)自己的放松只是屬于靜態(tài)的，是僅僅屬于氣功、瑜伽一類的放松，不是太極拳即有靜態(tài)的又有動(dòng)態(tài)的放松，沒(méi)有“沾粘連隨”的能力，反映練了多年拳的結(jié)果還沒(méi)有太極拳的效果，當(dāng)然這樣太極拳的動(dòng)作就不可能是規(guī)范、正確、到位的。而如果有了推手中經(jīng)過(guò)校正的“沾粘連隨”的體驗(yàn)，動(dòng)作的改正也就有了依據(jù)，這樣，經(jīng)過(guò)反復(fù)的改正，既有能夠大范圍的變化、又有一絲不茍嚴(yán)格限制的正確動(dòng)作也就能夠漸漸形成了。由此可見(jiàn)，對(duì)于拳架之“沾粘連隨”的體驗(yàn)是推手的又一個(gè)重大作用。

　　太極拳套路是太極拳無(wú)數(shù)實(shí)戰(zhàn)動(dòng)作的典型化，是太極拳精神的、身體的、外在的、內(nèi)在的等等要領(lǐng)的濃縮載體，太極拳最大量時(shí)間的鍛煉內(nèi)容——套路學(xué)練的核心內(nèi)容就是“沾粘連隨”。然而實(shí)際的“沾粘連隨”是只能在推手中才能得到練習(xí)與體驗(yàn)的。由于人的任何技能之培養(yǎng)與形成不假思索的條件反射都需要大量的反復(fù)，這種“反復(fù)”顯然開(kāi)始是只能在推手中完成的。因此，太極拳愛(ài)好者對(duì)于推手往往是樂(lè)此不疲的。此外，實(shí)際的“沾粘連隨”是可能變化無(wú)窮的，而拳架中的“沾粘連隨”只能是典型化的。然而，用最大量時(shí)間學(xué)練的拳架是必須使得這典型化的拳式包容變化無(wú)窮之“沾粘連隨”反應(yīng)的，這就必須依賴推手實(shí)際地經(jīng)驗(yàn)各種“沾粘連隨”，有了許多這樣的“沾粘連隨”經(jīng)驗(yàn)，拳架中“沾粘連隨”動(dòng)作的感覺(jué)就不會(huì)僅僅限制在外形中了。其實(shí)，任何拳術(shù)的內(nèi)容不可能都是得自于老師的傳授，許多內(nèi)容是必需實(shí)踐中自己悟出來(lái)自己教自己的。因此，《十三勢(shì)歌》才說(shuō)：“入門(mén)引路須口授，工夫無(wú)息法自休”。而太極拳的很多技能都是推手中悟出來(lái)自己教自己而得到豐富的?？梢?jiàn)推手對(duì)于拳架這樣“沾粘連隨”的實(shí)習(xí)是多么的重要。

　?。ǘ┤苁菍?duì)于推手沾粘連隨的復(fù)習(xí)

　　太極拳的功夫包括了沾粘連隨、步法、接勁與發(fā)勁四大技能，這些技能比較接近實(shí)戰(zhàn)的就是推手（當(dāng)然還不是完全的實(shí)戰(zhàn)），而拳架主要就是對(duì)于推手沾粘連隨的復(fù)習(xí)。這“復(fù)習(xí)”包括了對(duì)于推手沾粘連隨的品味、預(yù)習(xí)與鞏固。

　　太極拳套路所有拳式所體現(xiàn)的敵人的攻擊都是虛擬的，許多要領(lǐng)的實(shí)用性不明顯，而推手則不同，在別人想方設(shè)法攻擊的情況中，往往一個(gè)要領(lǐng)不對(duì)其不利的后果就立竿見(jiàn)影。比如當(dāng)身軀后退時(shí)沒(méi)有將身體的重心放到前腳去，身軀發(fā)生了主動(dòng)的后退，結(jié)果后腳無(wú)法移動(dòng)而吃了虧，之后發(fā)覺(jué)這個(gè)錯(cuò)誤想到了改正，然而由于習(xí)慣的緣故，之后又重復(fù)了這樣的錯(cuò)誤，于是又想到了改正，然而改正是需要有方法的、推手中的反應(yīng)往往又都是沒(méi)有時(shí)間允許由意識(shí)去支配的，有意識(shí)的改正往往是很困難的。但套路練習(xí)不同，可以細(xì)細(xì)致致、慢條斯理地去琢磨、改正、品味，還完全可以將實(shí)用中必須十分緊湊、協(xié)調(diào)、一霎那間同時(shí)完成的要領(lǐng)分開(kāi)來(lái)分別品味、體驗(yàn)與完成做到；然后再漸漸地有意識(shí)地協(xié)調(diào)為瞬間同時(shí)完成，最終形成無(wú)意識(shí)的條件反射用到推手等實(shí)際中去。這樣的套路練習(xí)才是真正的太極拳鍛煉。這樣，先人所創(chuàng)編的太極拳套路就像是硬件完備的電腦，要想依靠套路學(xué)練得到太極拳技藝可以在電腦里輸入安裝各種太極拳的軟件，這些軟件除了從老師那里得到的，有許多軟件是需要在推手中得到的，這些軟件輸入安裝到套路這電腦中，經(jīng)過(guò)運(yùn)行就能產(chǎn)生新的太極拳應(yīng)用包括推手所需要的程序軟件?？梢?jiàn)，套路練習(xí)對(duì)于推手“沾粘連隨”具有重要的品味與預(yù)習(xí)作用。有的人喜好推手，不喜好套路練習(xí)，這樣的人推手水平總是難見(jiàn)提高，重要的原因之一就是這樣人的推手沒(méi)有套路練習(xí)的品味與預(yù)習(xí)。

　　太極拳套路的所有拳式并不是只能使用“沾粘連隨”的方法，所有拳式也是可以用外家拳的方法練習(xí)與使用的。其實(shí)現(xiàn)代有許多人是用外家拳的方法練習(xí)傳統(tǒng)太極拳，比如許多人都將攬雀尾的捋練成了主動(dòng)的拖拉，將擠練成了兩手同時(shí)主動(dòng)用力的推，將玉女穿梭練成了主動(dòng)的一手上架、一手前推，那么，這樣的拳式動(dòng)作就都成為外家拳的動(dòng)作了。而由“沾粘連隨”可知，攬雀尾之捋“沾粘連隨”的部分，手臂是屬于完全被動(dòng)的；擠的前方墊的一手是完全放松不用力的；玉女穿梭上方的一手是也屬于被動(dòng)上捋的。當(dāng)然，這樣經(jīng)過(guò)推手校正、體驗(yàn)的動(dòng)作是不可能自說(shuō)自話在推手中主動(dòng)復(fù)習(xí)的，因?yàn)?ldquo;沾粘連隨”的核心是“隨人而動(dòng)”，推手中的“沾粘連隨”是怎樣的很大程度上是由伙伴對(duì)方?jīng)Q定的，而拳架練習(xí)卻是可以無(wú)需伙伴，自己就能夠復(fù)習(xí)的。學(xué)習(xí)太極拳為什么要花費(fèi)最多的時(shí)間與精力習(xí)練套路？就是因?yàn)樽约涸谕剖?、散手等?shí)踐中得到的東西可以在套路練習(xí)里不斷地琢磨、品味、重復(fù)而得到鞏固。所以，太極拳鍛煉到了很成熟的階段，推手就如同在練拳，練拳就如同在推手，推手的感覺(jué)會(huì)在練拳中油然而生，練拳時(shí)也能夠體驗(yàn)推手的感覺(jué)，水平越高，練拳時(shí)推手的感覺(jué)就越多，練拳與推手就合一了，這樣的套路練習(xí)其實(shí)是推手中沾粘連隨的繼續(xù)與鞏固。