1.常飲質(zhì)量好、度數(shù)低的酒
古人對酒的品質(zhì)十分講究。早在周代,酒便有了《五齊》、《三酒》之分。五齊是按酒的情獨(dú)及味的厚薄分為五等,三酒是依據(jù)酒的釀造時間和長短而劃分的。并認(rèn)為不應(yīng)該飲用那些度數(shù)髙而質(zhì)量低的烈性酒,而應(yīng)該適量飲用一點(diǎn)味淡而質(zhì)量較好的酒,這一觀點(diǎn)深為后世注重養(yǎng)生的人所重視。
2.飲時心境要好
古人認(rèn)為,酒不能亂飲,只有在身體和情緒正常的情況下才能飲用,身體不適、過分憂愁或盛怒之時都不能飲酒。否則會損害身體健康。秦人徐坷在《情裨類鈔》中談到飲食衛(wèi)生時說:“于飲食而講衛(wèi)生,宜研究食時之方法,凡遇憤怒或夏郁時,皆不宜食,食之不能消化,易于成病,此人人所當(dāng)切戒者也。”飲酒更應(yīng)如此,按中醫(yī)的理論說,人在發(fā)怒時,肝氣上逆,面紅耳赤,頭痛頭暈,如再飲酒,加上乙醇的作用,勢如火上澆油,更宜失控,以致造成不堪設(shè)想的后果。
古人為使飲酒時的情緒達(dá)到最佳狀態(tài),也摸索出了至今看來仍可仿效的辦法。
選擇合適的時機(jī):如涼月好風(fēng),袂雨時雪;花開滿庭,新釀初熟;舊地故友,久別重逢時飲酒,可達(dá)到賓主皆歡的愿望;而在日炎風(fēng)燥,渡陰惡雨;近暮思?xì)w,心情煩躁時則不宜飲酒。
選擇合適的場合:無論在花前月下,泛舟中流的露天場合,還是在宅舍酒樓,只要使人感到幽雅、舒暢,便是飲酒的最佳場合。
3.溫酒而飲
古人飲酒多溫?zé)崃撕?。商周時期的溫酒器皿等,便是有力的證明。酒何以溫而飲之?元人賈銘說:“凡飲酒宜溫,不宜熱”。但喝冷酒也不好,認(rèn)為“飲冷酒成手戰(zhàn)(即顫抖)”。明人陸容在《寂菽雜記》中記載了自己的親身感受和經(jīng)歷:“嘗聞一醫(yī)者云:‘酒不宜冷飲’頗忽之,謂其未知丹溪之論而云然耳。”
4.飲必小咽
現(xiàn)代人飲酒常講究干杯,其實(shí)此種飲酒方法并不科學(xué)。正確的飲法應(yīng)該是輕酌慢飲。《呂氏春秋》說:“凡養(yǎng)生,……飲必小咽,端直無戾。”明龍遵釵在《飲食紳言》中說:“喝酒不宜太多大急”,否則會損傷腸胃和肺。
5.勿混飲
元人貿(mào)銘在《飲食須知》中說:“嘗不害生也。”酒也是如此,各種不同的酒中除都含有乙醇外,還含有其他一些互不相同的成分,其中有些成分不宜混雜。多種酒混雜飲用會產(chǎn)生一些新的有害成分,會使人感覺胃不舒服、頭痛等。《清升錄》酒不可雜飲。飲之,雖善酒者亦醉,乃飲家所深。”另外,藥酒也不宜用作飲宴用酒。藥酒中一般合有多種中草藥成分,如作飲宴用酒,某些藥物成分可能和食物中的一些成分發(fā)生化學(xué)反應(yīng),令人不適。
6.空腹勿飲
中國有句古語叫“空腹盛怒,切勿飲酒”,認(rèn)為飲酒必佐佳肴。唐孫思邈《干金食治》中也提醒人們忌空腹飲酒。因?yàn)榫七M(jìn)入人體后,乙醇是靠肝臟分解的,肝臟在分解過程中又需要各種維生素來維持輔助,如果此時胃腸中空無食物,乙醇最易被迅速吸收,造成肌理失調(diào)、肝臟受損。因此,飲酒時應(yīng)佐以營養(yǎng)價值比較高的菜肴、水果,這也是飲酒養(yǎng)生的一個竅門。
溫馨提示:大家應(yīng)該注意自己的調(diào)理方法,不要大量的喝酒,這樣的危害是很多的,尤其是在春節(jié)期間,更應(yīng)該注意自己的身體調(diào)理方法,合理的進(jìn)行休息,少喝酒,同時也要注意自己的腎臟護(hù)理方法,喝酒之后應(yīng)該多吃水果如香蕉。
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