練氣功的三大禁忌
1忌“假”
練功要練“真氣”,忌假的意念和行為。因此練功要先練做真人;說真話、辦真事,誠實做人,才能練出真氣。練功中一些做作的言語行動也是要不得的。忌驕傲自滿,忌自吹自擂俗話說:真人不露相,露相非真人。真有本事的人往往謙虛謹慎,沒有多大本領(lǐng)的人反而容易驕傲自滿,自吹自擂,夸大自己的功能,給病人治病大包大攬,打保票等。這都是練功者應(yīng)禁忌的。須知醫(yī)學(xué)上的發(fā)展是沒有止境的。世界上的事是千差萬別、千變?nèi)f化的。因此任何時候說話、辦事都應(yīng)留有余地,切忌江湖氣干擾了自身的修煉,引起不良后果。
練功提倡順其自然,任何事物都是按客觀規(guī)律發(fā)展的,超越客觀規(guī)律以主觀想象行事則謂任性。例如:通大小周天應(yīng)是水到渠成,功到自然通。如果功夫不到,強行以主觀意念通就不自然了,就可能將氣血積聚在某一處,或產(chǎn)生頭痛、頭暈、或某處疼痛、脹滿。另外,日常處事也忌任性,任性容易鉆牛角尖,容易氣惱引起氣亂,影響練功效果。
2忌“假”
練功要練“真氣”,忌假的意念和行為。因此練功要先練做真人;說真話、辦真事,誠實做人,才能練出真氣。練功中一些做作的言語行動也是要不得的。
3忌驕傲自滿,忌自吹自擂
真人不露相,露相非真人。真有本事的人往往謙虛謹慎,沒有多大本領(lǐng)的人反而容易驕傲自滿,自吹自擂,夸大自己的功能,給病人治病大包大攬,打保票等。這都是練功者應(yīng)禁忌的。須知醫(yī)學(xué)上的發(fā)展是沒有止境的。世界上的事是千差萬別、千變?nèi)f化的。因此任何時候說話、辦事都應(yīng)留有余地,切忌江湖氣干擾了自身的修煉,引起不良后果。
氣功原理
心理和靈魂受囿于自身本來素質(zhì)和外界條件,但人類可以有意或其后無意地調(diào)整心境與靈魂狀態(tài)。人類的感知還有兩種非意識的心理隱態(tài):潛意識態(tài)與無意識態(tài)。意識——潛意識——無意識三種心態(tài)有著一定的聯(lián)系:意識目的而為、潛意識不自覺而為、無意識不自主而為,其紐帶是人體自序場。
而體序場在傳統(tǒng)被成為“神”:識神、元神、本神。元神是溝通識神與本神的橋梁。本神無極體是前世記憶痕跡,是維系識神和元神存在的基礎(chǔ),就是本能的物質(zhì)基礎(chǔ)。識神也可以從廣義上統(tǒng)一、調(diào)整元神和本神,但在狹義上是不能入主元本二神干涉內(nèi)政的,否則就會有氣功過持、著相或走火的偏差。
通過氣功修煉而達到了三神衡溶、生息并存的全息生命體是能夠長久獨立能動存在的生命的升華與超越。中國道家內(nèi)丹術(shù)是達成生命進化的主要途徑。當然,亡靈和陽神是有本質(zhì)區(qū)別的靈魂四維信息體,都是以反物質(zhì)為動力。內(nèi)丹術(shù)的修煉過程其實是三神與經(jīng)絡(luò)氣、元氣反物質(zhì)、精氣合一而超越生命的靈魂信息加強的過程。
氣功的好處除了保健作用外,也有治療疾病的作用。如果病人選擇氣功作為輔助療法,那么應(yīng)根據(jù)不同的疾病選擇不同的氣功。如胃潰湯胃病患者可練習(xí)內(nèi)養(yǎng)功;腫瘤患者可選擇行步功或郭林新氣功、自控氣功等;高血壓、神經(jīng)衰弱及疼痛病人可選擇放松功。臥床不起的病人,可選強壯功,以培補元氣;老人做氣功的好處還可以對頸肩病的患者起到利于頸肩功能的恢復(fù)作用。
健身氣功八段錦的口訣及動作要領(lǐng)
1起勢
兩腳平行與肩寬,雙手側(cè)擺抱腹前。屈膝身正心平靜,調(diào)整呼吸守丹田。
2兩手托天理三焦
叉指上托抬頭看,平視上撐意通天。兩臂下落沉肩肘,松腕舒指捧腹前。
3左右開弓似射雕
跨步直立搭手腕,馬步下蹲拉弓弦。變掌外推臂伸展,并步起身往前看。
4調(diào)理脾胃須單舉
外旋上穿經(jīng)面前,一掌上撐一掌按。掌根用力肘微屈,舒胸拔脊全身展。
5五勞七傷往后瞧
起身松腕臂外旋,轉(zhuǎn)頭雙目往后看。身體調(diào)正膝微屈,掌指向前往下按。
6搖頭擺尾去心火
馬步下蹲臀收斂,先傾后旋向足看。頸尾伸拉頭上頂,頭搖尾擺對稱轉(zhuǎn)。
7兩手攀足固腎腰
以臂帶身上抻展,轉(zhuǎn)掌下按膻中前。指順腋下向后插,摩運脊背將足攀。
8攢拳怒目增氣力
馬步下蹲握固拳,單臂前沖瞪雙眼。擰腰順肩趾抓地,旋腕握拳收腰間。
9背后七顛百病消
兩腳并攏要沉肩,呼吸均勻把足顛。腳跟抬起稍停頓,下落震地全身安。
10收勢
體態(tài)安詳身自然,均勻呼吸鼻內(nèi)旋。兩手相疊小腹處,將氣收歸下丹田