(1)分離性遺忘癥(dissociative amnesia)：屬于心因性遺忘，患者沒(méi)有頭、腦外傷等器質(zhì)性損害，而對(duì)自己經(jīng)歷的重大事件突然失去記憶;被遺忘的事件往往與精神創(chuàng)傷或應(yīng)激性事件有關(guān)，并非由于偶然原因而想不起來(lái)。如果只限于某一段時(shí)間內(nèi)發(fā)生的事件不能回憶，稱(chēng)局限型(local form)或選擇性遺忘;對(duì)以往全部生活失去記憶者則稱(chēng)為廣泛型(generalized form)遺忘。

　　(2)分離性神游癥(dissociative fugue)：是解離性障礙的一種特殊形式，患者常在急劇的精神刺激作用下發(fā)病，突然從某一地方向另一地區(qū)游蕩，往往多是從不順心的住所出走，可從家中或工作場(chǎng)所出走，到外地旅行;旅行地點(diǎn)可能是以往熟悉和有情感意義的地方。此時(shí)患者雖然處于覺(jué)醒狀態(tài)，但意識(shí)范圍縮小，漫游缺乏計(jì)劃性和目的性，但日常的基本生活(如飲食起居)能力和簡(jiǎn)單的社交接觸(如購(gòu)票、乘車(chē)、問(wèn)路等)依然保持;有的患者忘卻了自己既往的經(jīng)歷，而以新的身份出現(xiàn)，他人看不出其言行和外表有明顯異常;歷時(shí)幾十分鐘到幾天或更長(zhǎng)些時(shí)間，期間的行為相當(dāng)完整，過(guò)后完全遺忘或僅能片斷回憶。典型的神游極為少見(jiàn)。

　　(3)分離性木僵狀態(tài)(dissociative stupor)：精神創(chuàng)傷之后或?yàn)閯?chuàng)傷體驗(yàn)所觸發(fā)，出現(xiàn)較深的意識(shí)障礙，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間維持固定的姿勢(shì)，仰臥或坐著，沒(méi)有言語(yǔ)和隨意動(dòng)作，對(duì)光線、聲音和疼痛刺激沒(méi)有反應(yīng)。此時(shí)患者的肌張力、姿勢(shì)和呼吸可無(wú)明顯異常。以手撥開(kāi)其上眼瞼，可見(jiàn)眼球向下轉(zhuǎn)動(dòng)，或緊閉其雙眼;表明患者既非入睡，也不是處于昏迷狀態(tài)。一般數(shù)十分鐘即可自行醒轉(zhuǎn)。

　　(4)分離性恍惚狀態(tài)和附體狀態(tài)(dissociative trance and possession)：恍惚狀態(tài)表現(xiàn)為明顯的意識(shí)范圍縮小，當(dāng)事人處于自我封閉狀態(tài)，其注意和意識(shí)活動(dòng)局限于當(dāng)前環(huán)境的一、兩方面，只對(duì)環(huán)境中個(gè)別刺激產(chǎn)生反應(yīng)，典型的恍惚狀態(tài)見(jiàn)于催眠，巫術(shù)或迷信活動(dòng)中施術(shù)者與“鬼”、“神”進(jìn)行交往之際，以及某些氣功，如鶴翔樁之類(lèi)，誘導(dǎo)的入迷狀態(tài)。處于恍惚狀態(tài)的人，如果其身份為神靈或已死去的人所替代，聲稱(chēng)自己是某神或已死去的某人在說(shuō)話，則稱(chēng)為附體狀態(tài)。分離性恍惚狀態(tài)和附體狀態(tài)是不隨意的，非己所欲的病理過(guò)程;患者的運(yùn)動(dòng)、姿態(tài)和言語(yǔ)多單調(diào)、重復(fù)。通過(guò)他人或自我暗示，可隨意控制這類(lèi)狀態(tài)的出現(xiàn)或消失者，屬一種與特定文化或迷信相關(guān)行為;雖呈意識(shí)分離現(xiàn)象，不應(yīng)診斷為分離障礙。

　　(5)分離性身份障礙(dissociative identity disorder), 又稱(chēng)癔癥性雙重或多重人格?；颊咄蝗皇?duì)自己往事的全部記憶，對(duì)自己原來(lái)的身份不能識(shí)別，以另一種身份進(jìn)行日常社會(huì)活動(dòng);如神鬼或亡靈等附體，取代病人身份。對(duì)周?chē)h(huán)境的覺(jué)察不充分，其注意和知覺(jué)只限于周?chē)撕臀锏哪承┓矫妫遗c病人改變了的身份相聯(lián)系。該癥為一過(guò)性精神障礙，無(wú)妄想、幻覺(jué)等精神病性癥狀。以?xún)煞N人格交替出現(xiàn)者較常見(jiàn)，稱(chēng)雙重人格(double personality)或交替人格(alternating personality);其中一種人格常居主導(dǎo)地位。