道家養(yǎng)生：精力攝生，就是在“天人相應”全體觀念的指導下，經(jīng)過怡養(yǎng)心神、調(diào)攝情志、調(diào)濟生計等辦法，維護和增強者的心思安康到達形神高度一致、進步安康水平。所調(diào)“安康”，不只僅是沒有疾病和衰弱表象，并且還要有杰出的精力狀態(tài)和社會的適應才能。由精力要素惹起的心身疾患已是今世社會中人類普遍存在的多發(fā)病和流行病。長期以來，對精力心思衛(wèi)生注重不敷。因而，要想從根本上進步人口素質(zhì)，必須注重精力心思衛(wèi)生的研討和運用。

　　情志改動

　　情志又稱情感，它是人在觸摸和知道客觀事物時，精力心思活動的歸納反映。

　　一、情志改動的保健

　　七情六欲，人皆有之，在普通狀況下，歸于正常的精力生理表象。由于豪情的披露乃人之常情，是天性的體現(xiàn)，并且各種情志活動都有抒情本人豪情起著和諧生理活動的效果。由于憤恨、哀痛、憂思、焦慮、驚駭?shù)炔涣夹木硥阂衷谛闹卸荒艹渑媸栊?，便對安康有害，乃至會惹起疾病。若能恰當而有意圖、合理地運用豪情，則有益于安康?？墒牵羰乔橹緞訐u過于耐久，過于劇烈，逾越了常度，則將惹起機體多種功用紊亂而招致疾病。此刻，七情便成了致病因子。因而情感對人體的損益效果，不單取決于情志本身，而還取決于大家對豪情的心境和運用豪情的辦法。

　　精力心思保健是人體安康的一個重要環(huán)節(jié)，現(xiàn)代醫(yī)學研討發(fā)現(xiàn)，全部對人體不利要素的影響中，最能使人短壽夭折的就是不良的心境。人的精力狀態(tài)正常，機體適應環(huán)境的才能以及反抗疾病的才能會增強，然后起到防病效果，患病之后，精力狀態(tài)杰出可加快恢復，還可以利用心思活動規(guī)則看病?？倸w，精力、心思保健不只直接涉及到安康、壽數(shù)，還影響到大家的生計。因而，在人的一生中注重精力攝生是非常重要的。

　　二、影響情志改動的要素

　　人的情志改動是由表里影響惹起的，即外源性要素、內(nèi)源性要素。社會要素、環(huán)境要素、病理要素，都是招致情志改動的表里要素。

　　（一）社會要素

　　社會要素可以影響人的心思，而人的心思改動又能影響安康。大家的社會地位和生計條件的變遷，可惹起情志改動而患病。男女之間的婚戀糾葛、家庭生計不和諧，或家庭成員的生離死別等精力創(chuàng)傷，均可惹起劇烈的情志改動。正如《素問?疏五過論》說：“把脈問名，當合男女，離絕菀結(jié)，憂恐喜怒，五臟空無，血氣離守”?！额惤?jīng)?論治類》注：“離者失其親愛，絕者斷其所懷，菀謂思慮郁悶，結(jié)謂厚意難解……”。此外，社會騷動、逃亡生計，饑饉災荒等，城市形成大家精力的反常改動。社會要素十分雜亂，其對人精力上的影響也是很雜亂的。

　　（二）環(huán)境要素

　　在自然環(huán)境中，有些非特異性影響要素效果于人體，就可使心境發(fā)作相應改動，惹起心境改動的機理在于他們影響了人體的生理功用活動，經(jīng)過“心神”的主導效果而反響在精力方面的體現(xiàn)。例如，四時更迭、月廓圓缺、聲響、氣味、顏色、食物等，都可影響心境的改動。反常氣候的劇烈改動更易對人的心境發(fā)作顯著影響。月相與人體生理密切相關，人的心境也隨月相的盈虧，而有相應改動。安靜、幽雅、和諧的生計環(huán)境，令人高興的氣味，美麗悅耳的樂曲，可使人清新酣暢、精力振奮、進步工作功率。在喧囂喧嚷、亂七八糟、氣味腥臊的環(huán)境中，人會感到心境不酣暢，壓抑、煩悶，或厭惡、煩躁，工作和學習的功率會顯著下落。不只如此，異樣的顏色會使人發(fā)作異樣的覺得，然后直接影響人的精力狀態(tài)。由于環(huán)境和人類是一個不可分割的有機全體。因而，環(huán)境要素是影響人心境改動的重要方面。

　　（三）病理要素

　　機體臟腑氣血病變，也會惹起情志的反常改動?！端貑?調(diào)經(jīng)論》指出：“血有余則怒，缺乏則恐”，《靈樞?本神》說：“肝氣虛則恐，實則怒。……心氣虛則悲，實則笑不止”，《素問?宣明五氣論》指出：“精氣并于心則喜，并于肺則悲，并于肝則憂，并于脾則畏，并于腎則恐，是謂五并，虛而相并者也”，這是五臟精氣乘一臟之虛而相并后惹起的情志改動。凡此種種，都闡明內(nèi)臟病變可招致情志的改動，五臟真假異樣，亦可惹起異樣的情志改動。

　　三、情志對安康的影響

　　在正常狀況下，七情活動對機體生理功用起著和諧效果，但若七情過分，超越人體本身調(diào)理的規(guī)模，使臟腑氣血功用紊亂，而招致疾病。七情內(nèi)傷，各有所主，情志對安康的影響也有必定的規(guī)則。

　　（一）情志影響的性質(zhì)與程度差異

　　七情之中，有六情屬惡性影響，唯有喜歸于良性影響。它為心志，笑為心聲，笑是喜形于外的體現(xiàn)。常常堅持高興、達觀的心境，對安康是有優(yōu)點的。故《儒門事親》說：“喜者少病，百脈舒和故也”，憤恨致病較重。《東醫(yī)寶鑒?內(nèi)景篇》說：“七情傷人，惟怒為甚，蓋怒則肝木克脾土，脾傷則四臟俱傷矣”。怒多傷肝，肝失疏泄，氣機升降逆亂，進而招致其他臟腑功用失調(diào)，故體現(xiàn)證情較重。驚慌致病較為難治。驚慌多自外來，在思維無準備的狀況下，俄然大驚卒恐，如視怪物、聞奇聲、遇險境等，使人驚駭不已。多哀痛腎，其治較為扎手。

　　情志致病還與其影響的程度強弱有關。依據(jù)情志影響的程度，可分為爆發(fā)性和漸進性影響兩大類。爆發(fā)性影響，多指出人意料的情志影響，如意料之外的宏大沖擊、嚴重收成、宏大的事故或災禍、難以忍受的傷痛等，這些突發(fā)性的、劇烈的影響，使人氣血逆亂，招致暴病、急病的發(fā)作?！痘茨献?精力訓》說：“人大怒破陰，大喜墜陽，大憂內(nèi)崩，大怖生狂”。因爆發(fā)性影響致病，多發(fā)病急、病況重、甚或天亡。七情之中，喜、怒、驚、恐以影響量過大、過猛為致病條件。臨床所見因情志劇變招致的心陽暴脫而卒死，肝陽化風而卒中，以及暴聾、暴盲、發(fā)狂等狀況，大多與喜怒驚慌有關。漸進性影響，多是指某些問題在很長一段時間內(nèi)未獲得處理或完成，而在這一段時間內(nèi)堅持著繼續(xù)性的反常精力狀態(tài)。如精力緊張、思慮憂慮、哀痛不已等，這類精力影響傷人精氣，惹起氣機失調(diào)，致人疾病。《素問?湯液醪醴論》說：“嗜欲無量，而憂患不止，精力馳壞，榮泣衛(wèi)除，故神去之而病不愈也”。憂、思、悲的情志影響以影響時間長為致病條件，繼續(xù)不良的心境，積久而成疾。因而，要依據(jù)異樣情志的致病特色，盲目地采納相應的辦法進行調(diào)理。

　　（二）情志改動的個體差異

　　人的體質(zhì)有強弱之異，性情有剛?cè)嶂畡e，年紀有長幼之殊，性別有男女之分。因而，對相同的情志影響，則會有異樣的心境反響。

　　1、體質(zhì)差異體質(zhì)強弱異樣，對情志影響的耐受力也有必定的差異。如《醫(yī)宗必讀》說：“外有風險，觸之而驚，心膽強者不能為害，心害怕者觸而易驚。”《靈樞?通天》認為大家的體質(zhì)有陰陽之氣稟賦異樣，對情志影響反響也異樣，“太陰之人，多陰無陽”，精力易郁悶；“少陰之人，多陰少陽”，胸懷狹窄，多憂慮哀痛，郁郁不歡，“太陽之人，多陽無陰”，豪情易爆發(fā)；“少陽之人，多陽而少陰”，傾慕虛榮，自尊心強?！鹅`樞?行針》指出：“多陽者多喜，多陰者多怒”。闡明異樣體質(zhì)特色的人對情志影響發(fā)作的好發(fā)性各異。

　　2、性情差異性情是大家特性心思特征的重要方面。普通而言，性情開朗達觀之人，胸懷廣大，遇事心氣安靜而自安，故不易為病；性情郁悶之人、胸懷狹隘，豪情脆弱，心境常劇烈動搖，易變成疾患，這種耐受性的差異，與人的毅力的勇怯密切相關。毅力堅決者，長于操控、調(diào)理本人的豪情，使之免于過激；毅力怯弱者，經(jīng)不起七情六欲的影響，易做豪情的俘虜，必定發(fā)患病變。《素問?經(jīng)脈別論》云：“當是之時，勇者氣行則已，怯者則著而為病也”，說的就是這個道理。

　　3、年紀差異如少年臟腑柔嫩、氣血未充，中樞神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育尚不齊備，多為驚、恐情志致??；成年人，氣血方剛，英勇向上，又處在各種錯綜雜亂的環(huán)境中，易怒、思為?。焕夏耆?，常有孤單情感，易為郁悶、哀痛、思慮所致病。

　　4、性別差異男性屬陽，以氣為主，性多剛悍，對外界影響有兩種傾向：一是不易惹起劇烈改動；一是體現(xiàn)為興奮方式，多為狂喜、大怒，因氣郁致病者相對少些。女人屬陰，以血為先，其性多軟弱，普通比男性更易因情志為患。故《外臺秘要方》有“女屬陰，得氣多郁”之說。女人關于情志的影響，以憂悲、哀思致病為多見。正如《千金要方》說：“女人嗜欲多于丈夫，感病倍于男人，加以慈戀、愛憎、妒忌、憂恚、染者堅牢、情不自抑，所認為病根深，療之難瘥”。固然，婦女的稟性未必盡如以上所說，但女人多情志為患卻已被臨床所證明。