先天“金丹”大法，是我國(guó)古文化瑰寶，修“金丹”大法不僅可使人祛病健身返老還童，而且由量變到質(zhì)變由漸悟到頓悟，玄妙的千變?nèi)f化人體物異功能逐漸的涌現(xiàn)出來(lái)。這是從古至今“金丹”大法修煉者實(shí)踐證明了的。所以我國(guó)歷史上無(wú)數(shù)修煉“金丹”先輩們，玄又玄妙的高級(jí)特異功能至今仍被后人贊賞歌頌，甚至追隨和向往。

　　步入“金丹”大法，自行勤修苦煉，從高從嚴(yán)要求自己。多年來(lái)歷經(jīng)坎坷，克服戰(zhàn)勝了各種困難和痛苦，終于由無(wú)為無(wú)不為產(chǎn)藥、結(jié)丹以至達(dá)到了可喜層次。結(jié)丹雖是初級(jí)階段，但它預(yù)示了修煉的美好前景及未來(lái)。所以結(jié)丹給修煉者還來(lái)了前進(jìn)的信心和力量，特別是當(dāng)?shù)谝淮我姷饺缧『⑼娴牟Ａ虼蟮膱A陀陀、光滑滑、油亮亮的由各色組成的圓丹時(shí)，喜悅的心情非言語(yǔ)所能表達(dá)……此后經(jīng)常見到圓丹在體外運(yùn)行的法象，后由省內(nèi)著名氣功石鳳芝老師驗(yàn)證為四圈半。由于結(jié)丹身體開始有變化，溫暖如春，下丹田灼熱，不知不覺(jué)中出現(xiàn)了特異功能，本著有慧而不用，將靈光收入性海，這一切都鼓舞了修煉的積極性。所以在日常生活中視修煉為生活第一需要，并千方百計(jì)地抓住子午、二八、屯蒙有利時(shí)機(jī)刻苦修煉，堅(jiān)持嚴(yán)、高標(biāo)準(zhǔn)從不懈怠。我的腰部有新外傷史，盤腿有實(shí)際困難，為了不影響煉功質(zhì)量忍受腰痛數(shù)月，既實(shí)現(xiàn)了吉祥坐也治愈了腰病。

　　為了增強(qiáng)修煉效果，提高自我凈化質(zhì)量，在繁瑣的日常工作中，堅(jiān)持視而不見聽而不聞，六欲不生七情遺忘，盡量做到外不著相內(nèi)不動(dòng)心，于苦樂(lè)中而無(wú)所著。使身心保持恒溫，爐不寒火不涼的狀態(tài)。正如古人云：“天之氣地之氣得者似醉意”嘗到了修煉的特殊享樂(lè)。

　　在結(jié)丹的數(shù)年過(guò)程中，一直珍惜愛(ài)護(hù)來(lái)之不易的成果，如龍頜下珠雞孵卵，以勿忘勿助溫火調(diào)養(yǎng)，行走坐臥不離這個(gè)。在一個(gè)傍晚仰臥于床，突然覺(jué)得下丹田處有寸寬硬物徐徐上行至膻中穴處消失，當(dāng)即意識(shí)到是功夫在升華，進(jìn)入移神換鼎層次，又名十月懷胎，此后于三丹田處有三寶顯相天機(jī)，這些法象的出現(xiàn)對(duì)修煉者更是極大的鼓舞，真是柳暗花明又一村。

　　十月懷胎后，相當(dāng)一個(gè)時(shí)期處于混沌狀態(tài)，以往做功時(shí)出現(xiàn)的各種景象寂然全無(wú)了。此時(shí)需要溫養(yǎng)元神（陽(yáng)神、佛子、身外身、法身、真我皆是也），需要加強(qiáng)打坐煉功，以促進(jìn)圣胎的成長(zhǎng)，至十個(gè)月圣胎期接近滿時(shí)又出現(xiàn)景象，如天花亂墜、天宮內(nèi)院、大雪紛飛……同時(shí)頭頂部百會(huì)周圍疼痛的越來(lái)越厲害，有如刀割錐挖撕裂的劇痛，波浪式一陣輕一陣重，雖然肉體痛苦，而精神確是愉快喜悅的心情迎接真我的出現(xiàn)。男兒懷胎世上稀，頭上出定誰(shuí)人知？

　　在百會(huì)劇疼時(shí)，主竅劇烈跳動(dòng)，兩眼劇酸有如兩條細(xì)線往外拉。同時(shí)，明顯感到頭有股氣流上沖，周身氤氳之氣如山區(qū)早晨山氣籠罩著。剎時(shí)，見到懷里有一桔大紅球，其中有水，水中開著火花，妙哉！

　　玄珠有象是大道從無(wú)到有，其象自著，故出現(xiàn)深潭日一輪者此象也，真人自出現(xiàn)，亦此象也。不求而自至，十月金丹始熟者乃霜飛凜冽之時(shí)，萬(wàn)物歸根復(fù)命，陰極陽(yáng)盛周天數(shù)足，至今金丹方凝結(jié)矣。故此大如桔，甜如蜜，如龍頜珠，牛有黃……

　　元神出定后，每每做功時(shí)，他都再現(xiàn)，就是不做功也出現(xiàn)。古人云：三千功滿八百行圓，塞斷黃泉路，沖開紫府門。是也。

　　元神出定后，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，他的行動(dòng)還是聽從指揮的，他的行動(dòng)不是一步一步的走，也不是蹦跳，而是閃電般的“飛”。在這以后的一個(gè)下午正在室內(nèi)來(lái)回踱步，突然覺(jué)得口中有一塊肉，用舌頭舔試，它不是肥肉，也不是瘦肉，而是溜滑的大如雀卵的腎肉，由于咽口中水而入腹，并有沖撞咽喉的感覺(jué)，兩天后發(fā)覺(jué)幾年治療不愈的胃腸腹瀉癥不治而愈，估計(jì)可能與此有關(guān)。這個(gè)“雀卵”經(jīng)查書籍乃自己的精氣神長(zhǎng)期修煉由髓道進(jìn)入口中遇到空氣液體變成固體是也。

　　三年哺乳是修煉陽(yáng)神的具體階段也是修煉先天“金丹”大法進(jìn)入了高層次，這個(gè)階段漢療疾病自然恢復(fù)健康效果好；也是高級(jí)特異功能開始出現(xiàn)的重要階段。

　　通過(guò)實(shí)踐證明了陽(yáng)神出定并非是出一位陽(yáng)神就完成了任務(wù)，實(shí)際上是三年哺乳每年出一批，滿數(shù)后又陸續(xù)走完；第二年出第二批，出滿數(shù)后又陸續(xù)走光；第三年出第三批，幾個(gè)月出完走完，基本上是成批來(lái)，成批走，持續(xù)時(shí)間較短，但是他來(lái)和去都是有秩序的，五名一排，個(gè)別的有搶位置奪法物的?？傊磕陙?lái)一批，走一批，三年來(lái)三批，走三批。最后剩下一名是自己的身外身。但是我一名時(shí)間不長(zhǎng)回性海，每每再煉功時(shí)出來(lái)的就是清靜法身了，清靜法身（身外身）一般的都是蓮花和鶴，只有個(gè)別的是其他法象。

　　以上是三年哺乳的基本狀況。一句話三年哺乳就是出神的三年，神來(lái)去的三年。此后每每做功出現(xiàn)清靜法身（金丹變化），基本上是固定不變的，而日間做功出的則是一個(gè)很大的紅光球。古人有云：“法身佛沒(méi)模樣，一顆元光含萬(wàn)象，無(wú)體之體是真體，無(wú)象之象是真象。”這個(gè)日間出的紅光球?qū)嶋H是無(wú)象的“真我”，是“金丹”千變?nèi)f化矣。

　　由此可見在年哺乳是功夫進(jìn)入了高層次，這個(gè)時(shí)期開始出現(xiàn)了的功能和法象是比較多的和高的。什么遙感、測(cè)病、治病等，這些功能都是修煉中的副產(chǎn)品不能隨意去用，不能重此誤了修煉“真我”的主要目標(biāo)，所以三年哺乳到此即自然轉(zhuǎn)入煉神還虛九年面壁的最后階段，至于煉神合道，人天合一皆在其中矣。此階段主要修煉任務(wù)：復(fù)煉陽(yáng)神、妙哉忘形，超乎萬(wàn)象為虛，包乎萬(wàn)象為容，所以“虛容”二字不可等閑。至此，功夫可得不可求，切切！

　　多言數(shù)穹，不如守中。

　　修煉先天“金丹”大法，應(yīng)掌握以下要點(diǎn)：

　　一、性命雙修。只有性命雙修，才能命以性了，性以命徹，陰陽(yáng)和合，化為陽(yáng)神，出玄入牝，玄妙無(wú)穹。

　　二、男女有別。女者采藥歸爐煉藥；男者還精補(bǔ)腦，所謂女?dāng)爻帻埬袛嚓P(guān)……

　　三、后天返先天。適時(shí)的掌握好心腎相交，取坎填離這一關(guān)鍵。

　　四、修“七七”。陽(yáng)神出定是修“金丹”大法的核心，初出定的陽(yáng)神幼小，必須百倍加以護(hù)理，要晝夜不停的做功七七四十九天，以保護(hù)好陽(yáng)神防止意外。

　　五、注意火候，是修煉“金丹”大法是各層次都需掌握的，如火候旺丹焦火輕丹嫩，子午、二八、屯蒙等都需適時(shí)恰如其分。

　　六、河車搬運(yùn)是實(shí)現(xiàn)大小周天命功的重要內(nèi)容不可不珍之。

　　七、修法與修心不可分割。實(shí)際上說(shuō)修煉就是修心，只有修好心才能更好的促進(jìn)法的修煉。

　　八、修煉中還要注意幾個(gè)具體事項(xiàng)：

　　1、掌握好三調(diào)：調(diào)身，周身放松，盤腿坐直，頭稍向前傾，雙手重疊于臍下；調(diào)心，排除雜念，心安靜下來(lái)，雙目微閉入靜；調(diào)息，自然呼吸，注意往深細(xì)長(zhǎng)勻方向發(fā)展。

　　2、雷雨天，環(huán)境不境，心情不好停止做功。

　　3、心胸開闊，忍榮辱，行善業(yè)，防風(fēng)寒，忌氣火，杜急燥，順乎自然。

　　九、參閱書籍

　　《道德經(jīng)》重點(diǎn)內(nèi)容經(jīng)常讀，（北京白云觀翻印本）

　　《太上老君清靜經(jīng)》背誦

　　《高上玉皇心印妙經(jīng)》背誦

　　《悟真篇》一般了解

　　《周易參周契》一般了解

　　《鐘呂傳道記》了解重點(diǎn)

　　《百字碑》經(jīng)常閱讀

　　《仙佛合宗》一般閱讀

　　《伍柳仙宗》一般閱讀

　　《道鄉(xiāng)集》一般閱讀

　　《性命圭旨》一般閱讀

　　《大成捷要》一般閱讀

　　《觀音菩薩波羅密多心經(jīng)》了解重點(diǎn)