《黃庭經(jīng)》第17章原文：

　　靈臺郁藹望黃野，

　　三寸異室有上下，

　　間闕營衛(wèi)高玄受，

　　洞房紫極靈門戶，

　　是昔太上告我者，

　　左神公子發(fā)神語，

　　右有白元并立外，

　　明堂金匱玉房間，

　　上清其人當(dāng)吾前，

　　黃裳子丹氣頻煩，

　　借問何在兩眉端，

　　內(nèi)俠日月列宿陳，

　　七曜九元冠生門。

　　《黃庭經(jīng)》第17章注釋：

　　【靈臺郁藹望黃野】心曰靈臺，脾為黃野，謂心專一存于黃庭也。

　　【三寸異室有上下】上元九宮，各處異室，橫豎各三，每室方圓一寸也，共九室。

　　【間關(guān)榮衛(wèi)高玄受】三田之間，各有間關(guān)榮衛(wèi)，心當(dāng)受以存念，高玄之氣下授也。

　　【洞房紫極靈門戶】《大洞經(jīng)》云：兩眉間入入二寸為洞房；卻入三寸為丹田宮，亦名泥丸宮；入四寸為流珠宮；入五寸為玉帝宮等，皆有神真居之。故曰靈門戶也。

　　【是昔太上告我者】我者，扶桑大帝自謂也。言我道成，承昔道君授以黃庭之時也。言此道不遠(yuǎn)，止在丹田，故即言是昔也。

　　【左神公子發(fā)神語】據(jù)《大洞經(jīng)》云：左有無英。此云公子，亦互言耳。發(fā)，發(fā)出。神語者，用心專一，則神教之以道也。

　　【右有白元并立處】左右皆有神真，為學(xué)道者之持。

　　【明堂金匱玉房間】皆上元之宮，釋如上說也。

　　【上清其人當(dāng)吾前】上元部神，悉在天庭之際也。

　　【黃裳子丹氣頻煩】此處疑為上黃庭，童子黃裳，處于赤城，頻頻氣盛，不衰竭也。

　　【借問何在兩眉端】上元黃庭神真列位，又豈在兩眉之間。

　　【內(nèi)挾日月列宿陳】《五辰行事訣》云：太上真人招五辰洞房南極元君傳授，每夜半坐臥，心存西方太白星在兩眉間，上直入于一寸玉珰金闕，左日右月；又次存北方辰星，在帝鄉(xiāng)玄宮，玄宮在發(fā)際五分直入一寸也；又次存東方歲星，在洞闕朱臺，在目后直入一寸是也；又次存南方熒惑星，在玉門華房，在目眥際五分，直入五分是也；又次存中央鎮(zhèn)星，在金室長谷，在人中直入二分是也；并存之如綴懸于上。畢，叩齒三通，咽液五過，微咒曰："高元紫闕，中有五神，寶耀發(fā)輝，放光沖門。精氣頓生，化為老人，首巾素容，綠帔絳裙，右?guī)Я麾彛笈寤⒎?，手把天罡，散輝飛辰，足躡華蓋，吐芒煉身。三景保守，令我得真。養(yǎng)魂制魄，乘飆飛仙。"其事內(nèi)象法也。

　　【七曜九元冠生門】七曜，就是日、月、火星、水星、木星、金星、土星這七星。九元，九辰，北斗九辰星君寶樓閣中,混凝九真,應(yīng)現(xiàn)九皇道體:一曰天皇,二曰紫微,三曰貪狼,四曰巨門,五曰祿存,六曰文曲。七曰廉貞,八曰武曲,九曰破軍,由斗姥化生的九皇道體,就是北斗九辰星君。七曜對應(yīng)七竅，九元對應(yīng)上元九宮。七曜九元通過七竅九宮對應(yīng)生門。