如果你在頭腦里壓抑任何東西，身體也會(huì)開(kāi)始?jí)阂制饋?lái)。如果頭腦釋放掉一切，身體也會(huì)釋放掉一切。

　　每個(gè)人胃里都裝著很多垃圾，因?yàn)檫@是唯一的你可以把東西壓抑在體內(nèi)的空間。沒(méi)有別的空間。如果你想要壓抑什么，你必須把它壓抑在胃部。如果你想哭——你老婆死了，你愛(ài)人死了，你朋友死了——但哭看起來(lái)不好，你看起來(lái)像個(gè)懦夫，為一個(gè)女人而哭泣，所以你壓抑它：你會(huì)把哭壓抑到哪里去呢？很自然的，你會(huì)把它壓抑在胃里。這是身體里唯一能用的空間，唯一中空的地方，你可以硬塞的地方。

　　如果你把東西壓抑在胃里……每個(gè)人都?jí)阂至烁鞣N各樣的情緒：愛(ài)、性欲、憤怒、悲傷、哭泣——甚至歡笑。你無(wú)法捧腹大笑。這看起來(lái)太粗魯，看起來(lái)太粗俗了——你會(huì)缺乏教養(yǎng)。你壓抑了一切。因?yàn)閴阂?，你無(wú)法深呼吸，你必須短淺的呼吸。因?yàn)槿绻闵詈粑@些壓抑的創(chuàng)傷就會(huì)開(kāi)始釋放自身的能量。你害怕。每個(gè)人都害怕來(lái)到胃部。

　　每個(gè)嬰兒一出生時(shí)都通過(guò)腹部呼吸。看看一個(gè)睡著的小孩：肚臍起起伏伏——胸膛從不這樣。沒(méi)有小孩從胸膛呼吸；他們從腹部呼吸。他們完全的自由，沒(méi)有任何壓抑。他們的胃是空的，而這份空帶給身體一種美。

　　一旦胃里有太多的壓抑，身體就被分裂成了兩個(gè)部分，低等的，高等的。那么你就不再是一了；你一分為二。低等的部分被拋棄了。整體喪失了；二元對(duì)立進(jìn)入了你的存在。現(xiàn)在你無(wú)法保持美麗，你無(wú)法優(yōu)雅。你拖著兩個(gè)身體，而不是一個(gè)——而這兩個(gè)身體之間總是有一個(gè)鴻溝。你無(wú)法美麗的走路。在某種程度上你必須拖著雙腿走路。事實(shí)上，如果身體是一，你的雙腿會(huì)帶著你走路。如果身體被一分為二，那你必須拖著你的雙腿。

　　你不得不拖著你的身體。身體就像一個(gè)負(fù)擔(dān)。你無(wú)法享受它。你無(wú)法享受一個(gè)美妙的散步，你無(wú)法享受一次盡興的游泳，你無(wú)法享受快跑——因?yàn)樯眢w不是一。為了做出這些動(dòng)作，為了享受它們，身體需要重新整合。和諧必須再次被創(chuàng)造出來(lái)：胃部需要徹底清理一番。

　　為了清理胃部，需要非常深的深呼吸，因?yàn)楫?dāng)你深吸氣，深呼氣，胃部會(huì)把它攜帶著的東西全丟出去。呼氣的時(shí)候，胃部會(huì)自我釋放。因此“pranayam”，深入的、有節(jié)奏的呼吸非常重要。重點(diǎn)應(yīng)該放在呼氣上，這樣胃里所有不必要的東西都能得到釋放。

　　當(dāng)胃里沒(méi)有攜帶情緒，如果你有便秘，便秘立刻會(huì)消失。當(dāng)你把情緒壓抑在胃里時(shí)，你肯定會(huì)便秘，因?yàn)槲覆繘](méi)辦法自由的蠕動(dòng)。你在深度的控制它，你無(wú)法允許它自由。如果情緒被壓抑了，就會(huì)有便秘。便秘更多的是一個(gè)精神疾病，而不是生理疾病。它更多的屬于頭腦，而不是身體。

　　但記住，我不把頭腦和身體一分為二。它們是同一現(xiàn)象的兩個(gè)方面。頭腦和身體并不是兩回事。事實(shí)上，說(shuō)“頭腦和身體”并不好，“頭腦-身體”（另譯：身-心）才是正確的表達(dá)。你的身體是一個(gè)身心現(xiàn)象。頭腦是身體最精微的部分，身體是頭腦最粗糙的部分。它們彼此影響，它們平行的運(yùn)作。如果你在頭腦里壓抑任何東西，身體也會(huì)開(kāi)始?jí)阂制饋?lái)。如果頭腦釋放掉一切，身體也會(huì)釋放掉一切。這就是為何我如此強(qiáng)調(diào)宣泄。宣泄是一個(gè)清理過(guò)程。

　　這些都是節(jié)制：斷食；自然的進(jìn)食；深入、有節(jié)奏的呼吸；瑜伽練習(xí)；活得越來(lái)越自然、靈活；越來(lái)越少的產(chǎn)生壓抑的態(tài)度；允許身體說(shuō)話(huà)，跟隨身體的智慧。

　　給得越多，得到越多，因?yàn)槟阕層钪娴呢S盛性得以在你的生命中流通。

　　每一種關(guān)系都是給予和接受。給予導(dǎo)致接受，接受導(dǎo)致給予。有前者必有后者，前呼必有后應(yīng)。事實(shí)上，接受跟給予是一回事，因?yàn)榻o予與接受是宇宙能量之流的兩個(gè)不同側(cè)面。如果停止任何一方，你就干擾了大自然的智能。每一顆種子都蘊(yùn)涵著成片成片的森林。但是你不能將種子儲(chǔ)存起來(lái)；種子必關(guān)系都是給予和接受。給予導(dǎo)致接受，接受導(dǎo)致給予。有前者必有后者，前呼必有后應(yīng)。事實(shí)上，接受跟給予是一回事，因?yàn)榻o予與接受是宇宙能量之流的兩個(gè)不同側(cè)面。如果停止任何一方，你就干擾了大自然的智能。每一顆種子都蘊(yùn)涵著成片成片的森林。但是你不能將種子儲(chǔ)存起來(lái)；種子必須將其智慧交給肥沃的土地。在這份給予中，它看不見(jiàn)的能量就轉(zhuǎn)化成了有形的物質(zhì)現(xiàn)象。

　　事實(shí)上，任何生命中有價(jià)值的事物在它給出去的時(shí)候，其數(shù)量只會(huì)倍增。那些不會(huì)通過(guò)給予而倍增的事物既不值得給予也不值得接受。如果在給予的行為中你感到失去了什么，那么，那份給予并沒(méi)有真正給出，也不會(huì)出現(xiàn)倍增效應(yīng)。如果你只能勉強(qiáng)地給予，這個(gè)給予就沒(méi)有什么能量。

　　在你給予和接受背后的意向是最為重要的。這份意向應(yīng)當(dāng)為給予者和接受者創(chuàng)造歡樂(lè)，因?yàn)闅g樂(lè)是支撐和維系生命的源泉，它會(huì)不斷倍增。你所得到的回饋直接跟你給予的時(shí)候是否是無(wú)條件的、是否真心實(shí)意有關(guān)。那就是為什么給予必須是愉悅的原因——在你給出的那一刻，你的心情必須處在愉悅之中。這樣，在給予背后的能量才能成倍增長(zhǎng)。

　　你想得到什么，就先給予別人什么。

　　實(shí)踐給予法則事實(shí)上非常簡(jiǎn)單：如果你想要快樂(lè)，你就將快樂(lè)給予他人；如果你想要愛(ài)，就要學(xué)著付出愛(ài)；如果你想要得到關(guān)注與欣賞，就學(xué)著給出關(guān)注與欣賞；如果你想要物質(zhì)上的富裕，就去幫助別人致富。事實(shí)上，得到你想要的事物的最簡(jiǎn)單辦法就是幫助別人獲得他們想要的事物。這項(xiàng)法則對(duì)個(gè)人、公司、社會(huì)和國(guó)家同樣有效。假如你想被生活中所有美好的事物所包圍，學(xué)會(huì)默默地祝福每個(gè)人都擁有這些美好的事物吧。

　　即便是一個(gè)給予和祝福的念頭，或者一個(gè)簡(jiǎn)單的祈禱，都具有影響他人的力量。這是因?yàn)槲覀兊纳眢w就其本質(zhì)而言是宇宙海洋中的一束信息與能量波浪。我們是宇宙意識(shí)的展現(xiàn)。“意識(shí)”這個(gè)詞所蘊(yùn)涵的不僅僅是能量與信息的意思——它指向的是活生生的作為思想的能量與信息。因此我們是在一個(gè)思維著的宇宙中的一束思想。而思想具有轉(zhuǎn)化的力量。

　　生命是意識(shí)的永恒之舞，是微觀世界與宏觀世界、人體與宇宙、人類(lèi)思想與宇宙思想之間動(dòng)態(tài)互動(dòng)的智能形態(tài)。當(dāng)你學(xué)著給予你所尋求的，你就觸發(fā)和開(kāi)啟了一場(chǎng)動(dòng)作優(yōu)雅、飽含激情與力量的人生舞蹈。