第一章我的故事

       自閉癥使我在學(xué)校和社會(huì)生活中困難重重，但也使得我和動(dòng)物打交道游刃有余。

　　由于自閉癥，我一直像關(guān)注自己的研究領(lǐng)域一樣密切關(guān)注著研究大腦的神經(jīng)科學(xué)。在了解動(dòng)物生活的同時(shí)，我一直思索該如何經(jīng)營(yíng)我的人生。兼顧這兩個(gè)領(lǐng)域，我看到了人類(lèi)智能和動(dòng)物智能之間的聯(lián)系。而這種聯(lián)系正是動(dòng)物科學(xué)所忽視的。

　　關(guān)于自閉癥學(xué)者的文獻(xiàn)激發(fā)了我的探索熱情，自閉癥學(xué)者能根據(jù)你的生日說(shuō)出你出生那天是星期幾，還能心算出你所在街道的號(hào)碼是否質(zhì)數(shù)。他們的智商通常接近白癡，但是他們卻能夠輕而易舉地做一些正常人怎樣努力也學(xué)不會(huì)的事情，無(wú)論他花多長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)。

　　動(dòng)物和自閉癥學(xué)者一樣，事實(shí)上我敢說(shuō)動(dòng)物本來(lái)就是自閉癥學(xué)習(xí)。自閉癥學(xué)者有正常人所沒(méi)有的非凡才能，動(dòng)物也有正常人沒(méi)有的非凡才能。

　　獎(jiǎng)勵(lì)和正強(qiáng)化是一回事，兩者都是指某些行為產(chǎn)生好的結(jié)果。而懲罰和負(fù)強(qiáng)華則完全相反。懲罰指行為導(dǎo)致了不好的結(jié)果，而負(fù)強(qiáng)化是指由于某種行為，結(jié)果使不好的事情不再發(fā)生，或者基本就不會(huì)發(fā)生。懲罰不好，而負(fù)強(qiáng)化是好的。

　　負(fù)強(qiáng)化不是懲罰，是一種獎(jiǎng)勵(lì)，這個(gè)過(guò)程中你不喜歡的事情要么停止，要么根本就不發(fā)生。

　　V形制約系統(tǒng)，之所以大大提高效率，創(chuàng)新不在技術(shù)上，而在行為上。因?yàn)樗浞挚紤]到牲畜的行為特點(diǎn)。

　　行為主義者認(rèn)為，只要適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，任何動(dòng)物和人都可以學(xué)會(huì)做任何事情。

　　在進(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)，我頭腦中只存在形象，沒(méi)有文字。

　　和人交談，我會(huì)把形象轉(zhuǎn)化成已經(jīng)在我頭腦里“錄音”的固定短語(yǔ)或者句子。

　　對(duì)于動(dòng)物而言，壓力對(duì)于動(dòng)物的成長(zhǎng)危害極大，也意味著對(duì)于養(yǎng)殖者的利潤(rùn)損害極大。

　　動(dòng)物向來(lái)不喜歡從明亮的地方走進(jìn)黑暗的地方，因?yàn)樗鼈儾幌矚g一下子眼前一團(tuán)漆黑的經(jīng)歷。這也包括在昏暗的地方往明亮的地方看。

　　動(dòng)物對(duì)視覺(jué)世界極其敏感，光線(xiàn)的變化也許會(huì)使它們感到某種不適。

　　無(wú)論什么動(dòng)物，其中包括人類(lèi)，凡是擅長(zhǎng)于形象思維的都是以細(xì)節(jié)為中心。如果視覺(jué)環(huán)境中的小細(xì)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題，他們就會(huì)感到很煩躁。這一點(diǎn)他們和動(dòng)物是一樣的。

　　第二章動(dòng)物如何觀察世界

　　一般人和動(dòng)物打交道都太抽象化了。他們不僅是思維方式是抽象的，就連視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)也是抽象的。他們的感知和思維一樣也被抽象化了。這就是為什么當(dāng)牛群拒絕走進(jìn)昏暗的地方時(shí)，那里的飼養(yǎng)員不知道怎么回事，他們沒(méi)有把飼養(yǎng)場(chǎng)的布局當(dāng)作現(xiàn)實(shí)存在。他們只看到了自己腦中抽象的，概念化了的布局。

　　這一點(diǎn)既是動(dòng)物和人之區(qū)別所在，也是自閉者和正常人之區(qū)別所在。動(dòng)物和自閉者看的不是關(guān)于動(dòng)物的概念，而是動(dòng)物本身。自閉者能夠看到構(gòu)成這個(gè)世界的細(xì)節(jié)，而正常人卻把這些細(xì)節(jié)模糊化，他們腦海中只有關(guān)于世界的總體概念。

　　動(dòng)物和自閉者觀察到的是實(shí)際的世界，而不是觀念中的世界，也就是他們看到的是具體細(xì)節(jié)。

　　自閉者更注意細(xì)節(jié)而不是整體，也就是說(shuō)自閉者和細(xì)節(jié)化傾向之間存在著一定聯(lián)系。

　　[Temple在分析農(nóng)場(chǎng)環(huán)境對(duì)牲畜情緒的影響時(shí)，對(duì)光，聲音，氣流，風(fēng)，人的活動(dòng)，地面環(huán)境等十八種因素做出了分析。這些都表明她對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注。]

　　人和動(dòng)物之間另一個(gè)巨大區(qū)別是，動(dòng)物的視覺(jué)是全景式的。

　　動(dòng)物和人的第三個(gè)區(qū)別在于色彩和光線(xiàn)對(duì)比的觀察能力。

　　牛會(huì)主動(dòng)靠近新奇的事物，因?yàn)樗鼈兎浅：闷妗Ｋ袆?dòng)物都是好奇的，并且與生俱來(lái)。動(dòng)物必須好奇，否則它們無(wú)從知道自己需要什么，不需要什么。這樣就很難生存下去。好奇也是謹(jǐn)慎小心的另一面。而過(guò)于謹(jǐn)小慎微還有另外一個(gè)不良的后果，那就是你會(huì)忽視危險(xiǎn)的信號(hào)。

　　適應(yīng)性是意識(shí)的起點(diǎn)。因?yàn)閯?dòng)物必須有意識(shí)地決定應(yīng)該怎么對(duì)聲響作出反應(yīng)。

　　動(dòng)物和自閉者不同于一般人，要看某物，動(dòng)物和自閉者沒(méi)必要非專(zhuān)門(mén)去注意它。無(wú)論愿意與否，像晃動(dòng)的鏈子這樣的東西都會(huì)自動(dòng)映入眼簾，它們會(huì)緊緊抓住我們的注意力，讓我們欲罷不能。

　　自閉者用形象思維而不是語(yǔ)言思維，這種區(qū)別源于左右腦結(jié)構(gòu)的差異，因?yàn)閷?duì)多數(shù)人來(lái)說(shuō)，左腦負(fù)責(zé)語(yǔ)言思維，右腦負(fù)責(zé)形象思維。

　　比起狗和蜥蜴的大腦，人類(lèi)新皮質(zhì)更擅長(zhǎng)于把大腦各個(gè)部分連接起來(lái)。整個(gè)新皮質(zhì)就是一個(gè)大的連結(jié)皮質(zhì)區(qū)(associationcortex)，它把大腦各個(gè)不同部分連接起來(lái)，而動(dòng)物大腦的各部分之間是相對(duì)獨(dú)立的。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，人類(lèi)有混合情感，可以同時(shí)對(duì)一個(gè)人愛(ài)恨交加，而動(dòng)物就不是這樣，它們的情感更加簡(jiǎn)單，也更加分明，因?yàn)橄駩?ài)和恨這樣的范疇在它們大腦里是互相獨(dú)立的。

　　人類(lèi)很快從一個(gè)情形概括到另一個(gè)情形，動(dòng)物就做不到。因?yàn)楦爬芰θQ于一個(gè)情形和事物聯(lián)想到另外一個(gè)情形或事物的能力。

　　動(dòng)物的時(shí)間感非常驚人。弗洛伊德每次給病人看病都帶著他的狗，這樣他不看表也就知道一個(gè)療程該結(jié)束了。因?yàn)楣房倳?huì)“告訴”他的。

　　幾乎所有自閉者對(duì)聲音都非常敏感。嘈雜的聲音會(huì)讓自閉者感到像直視烈日那樣的痛苦。

　　常人看到和聽(tīng)到的都是圖式，而不是原始的感覺(jué)數(shù)據(jù)。

　　第三章動(dòng)物情感

　　公雞強(qiáng)奸犯：大概有一半的公雞在配時(shí)省略了求愛(ài)的過(guò)程，而是直奔主題。正常情況下，公雞和母雞交配前會(huì)跳點(diǎn)舞蹈。這種舞蹈是公雞與生俱來(lái)的一種本能行為，用動(dòng)物行為學(xué)家的話(huà)說(shuō)是固定行為模式，所有正常的公雞都會(huì)跳這種求愛(ài)舞蹈。

　　這種舞蹈可以激發(fā)母雞大腦里一種固定行為模式，于是它會(huì)蹲下來(lái)，而這種姿勢(shì)表明它愿意接受公雞的求愛(ài)，這樣公雞就可以上去了。如果看不到求愛(ài)舞蹈，它是不會(huì)蹲下去的，因這它的大腦就是這樣工作的。

　　由于有一半的公雞已經(jīng)不再跳這種求偶舞蹈，母雞自然也不再愿意為它們蹲下，這樣一來(lái)，公雞就變成了強(qiáng)奸犯。它們跳到母雞身上，要強(qiáng)行進(jìn)行交配，當(dāng)母雞努力掙扎想要逃跑時(shí)，公雞就會(huì)用腿上針刺狀的突起或是爪尖攻擊母雞，結(jié)果母雞就會(huì)亡命于其腳下。

　　多數(shù)情況下，越膽怯的動(dòng)物就越?jīng)]有進(jìn)攻性，因?yàn)槟懶∨麓蚣?。在特定情況下，膽小的動(dòng)物也會(huì)變得進(jìn)攻性十足?？謶謱?duì)進(jìn)攻性有抑制作用

　　選擇壓力是指環(huán)境對(duì)某一物種的哪個(gè)成員能夠存活到成功繁殖所產(chǎn)生的影響和選擇，它可以使新的性狀在特種身上得到強(qiáng)化和推廣。如果沒(méi)有選擇壓力，原有的性狀就會(huì)衰弱甚至消失。

　　人類(lèi)選擇壓力對(duì)動(dòng)物性情結(jié)構(gòu)的影響在狗身上最為明顯。一般，雜種狗的情懷往往要比純種狗更穩(wěn)定。原因有兩個(gè)：第一，消極的性情特點(diǎn)在雜交的過(guò)程中會(huì)消失，因?yàn)橛袊?yán)重性情問(wèn)題的雜種狗比純種狗更有可能會(huì)被送到收容所；另外一個(gè)原因是沒(méi)有人會(huì)選擇雜種狗進(jìn)行單性狀繁育，因此它們不會(huì)變得像公雞強(qiáng)奸犯那樣可怕。

　　也因而狗咬傷而致使的情況大多發(fā)生在純種狗身上，而不是雜種狗。

　　雜種狗的進(jìn)攻性比較小，這又很好的說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，那就是選擇壓力對(duì)于雜種狗的影響更積極。

　　幼態(tài)持續(xù)是指某個(gè)事物在成熟期仍保持幼年特征的現(xiàn)象。

　　動(dòng)物情感和人類(lèi)情感的主要區(qū)別在于動(dòng)物不像人那樣有混合情感，它們要愛(ài)就愛(ài)，要恨就恨，無(wú)論是互相之間是對(duì)于人類(lèi)都不會(huì)愛(ài)恨交加。人類(lèi)之所以喜歡動(dòng)物，原因之一就是動(dòng)物比較忠誠(chéng)。如果一個(gè)動(dòng)物愛(ài)你，無(wú)論怎樣它都會(huì)愛(ài)你，它不在乎你的長(zhǎng)相，也沒(méi)在乎你能掙多少錢(qián)。

　　這一點(diǎn)也把自閉者和動(dòng)物連在了一起，因?yàn)槎鄶?shù)自閉者的情感也是比較簡(jiǎn)單的。

　　自閉者的情感直接而坦率，和動(dòng)物的很相似。

　　自閉者的新皮質(zhì)大小正常，額葉大小也正常，但我們的大腦在工作時(shí)就像是額葉太小，沒(méi)有充分發(fā)育一樣，更像是小孩或是動(dòng)物的大腦。

　　當(dāng)大腦不同區(qū)域相對(duì)獨(dú)立，無(wú)法進(jìn)行有效溝通時(shí)，由于部門(mén)分化的原因，情感就會(huì)比較簡(jiǎn)單了。

　　對(duì)于簡(jiǎn)單情感和復(fù)雜情感是以大腦為基礎(chǔ)的，簡(jiǎn)單情感源于爬行腦和哺乳腦的基本情感，如恐懼和憤怒。復(fù)雜情感又叫二級(jí)情感，也源于爬行腦和哺乳腦，但它們還和新皮質(zhì)有關(guān)。二級(jí)情感建立在基本情感基礎(chǔ)之上，涉及到更多的思維和分析，如：羞愧，內(nèi)疚和尷尬也許都來(lái)源于同樣一種基本情感，即分離焦慮。

　　心理防御機(jī)制可以使人免于焦慮，而所有的防御機(jī)制都在一定程度上依賴(lài)于壓抑。通過(guò)壓抑，你可以把所恐懼的一切事物都?jí)浩鹊綗o(wú)意識(shí)領(lǐng)域，而把意識(shí)集中于其替代物。在更高級(jí)更成熟的防御機(jī)制如幽默、利他和理智化中，你利用幽默、同情和思考把真實(shí)的情感，即恐懼，驅(qū)逐到意識(shí)之外。

　　我認(rèn)為動(dòng)物沒(méi)有弗洛伊德所說(shuō)的防御機(jī)制，因?yàn)閯?dòng)物和自閉者似乎沒(méi)有壓抑，即使有也比較少。

　　從動(dòng)物的行為來(lái)看，它們似乎沒(méi)有這種機(jī)制，因?yàn)閯?dòng)物從來(lái)不會(huì)把危險(xiǎn)的情況當(dāng)成安全來(lái)處理。

　　四種基本情感：

　　動(dòng)物出生后不久就表現(xiàn)出來(lái)的四種基本情感是：

　　1).憤怒

　　2).追逐獵物的沖動(dòng)

　　3).恐懼

　　4).好奇心、興趣、期望

　　所有的哺乳動(dòng)物和鳥(niǎo)類(lèi)都有甲種基本的社會(huì)情感，它們是：

　　1).性吸引力和性欲

　　2).分離焦慮(如母親和孩子之間)

　　3).社會(huì)依戀

　　4).游戲和打鬧

　　所有的動(dòng)物和人類(lèi)都有內(nèi)在的肯證偏誤傾向，即動(dòng)物和人類(lèi)生來(lái)就相信如果兩件事情接連發(fā)生，那么一定不是偶然，而是有某種因果關(guān)系?？献C偏誤傾向根植于動(dòng)物和人類(lèi)的大腦，它能促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)。

　　有一個(gè)內(nèi)在的肯證偏誤傾向也有不好的一方面，那就是你會(huì)作出一些沒(méi)有根據(jù)的因果推斷，這就變成了迷信。

　　由于人類(lèi)的干涉，動(dòng)物的性行為也出現(xiàn)了問(wèn)題。由于美國(guó)人喜歡吃瘦肉，于是就專(zhuān)門(mén)繁育瘦肉豬，但有一個(gè)問(wèn)題是瘦肉豬往往性欲低下。中國(guó)的豬都很肥，因此性欲很旺盛，它們滿(mǎn)腦子想的都是性。

　　性對(duì)于任何動(dòng)物來(lái)說(shuō)都是一種非常強(qiáng)烈的沖動(dòng)。

　　狗在接受主人的愛(ài)撫時(shí)，其體內(nèi)的催產(chǎn)素水平會(huì)上升，而愛(ài)撫寵物也會(huì)使人身上的催產(chǎn)素水平上升，我相信這是那么多人喜歡養(yǎng)狗的首要原因。狗會(huì)使人成為更好的人，更好的父母。催產(chǎn)素可以激發(fā)母性的溫情和關(guān)愛(ài)，可以使男性生產(chǎn)父愛(ài)行為。因此對(duì)為人父母者來(lái)說(shuō)，擁有一條寵物并經(jīng)常愛(ài)撫它可能就像每天注射“好父母良藥”一樣。同樣的原因，狗可能對(duì)婚姻的美滿(mǎn)也大有裨益。

　　狗對(duì)主人的依戀就像是動(dòng)物對(duì)動(dòng)物媽媽的依戀一樣，或者說(shuō)像是小孩對(duì)父母的依戀一樣。

　　自閉兒童不知道怎樣正確地愛(ài)撫寵物，通常他們會(huì)用力擠壓動(dòng)物。許多正常人也沒(méi)有意識(shí)到愛(ài)撫寵物時(shí)，必須是按摩，而不是擠壓。動(dòng)物不喜歡擠壓的感覺(jué)，你的愛(ài)撫必須讓它們感到像媽媽用舌頭舔它們一樣。

　　大腦和運(yùn)動(dòng)關(guān)系，要完成某一行動(dòng)，大腦需要做三件事：第一，設(shè)定目標(biāo)，即要往何處行動(dòng)；第二，作出預(yù)測(cè)，如我若這樣行動(dòng)，會(huì)不會(huì)撞到樹(shù)上呢；第三，迅速處理隨之而來(lái)的大量感覺(jué)數(shù)據(jù)，確保實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

　　人類(lèi)也是如此，比起天不怕，地不怕的小孩，膽小的小孩打架次數(shù)會(huì)少得多。這并不是說(shuō)膽小的孩子不會(huì)生氣，他也會(huì)發(fā)火，因?yàn)閼嵟涂謶謱儆诓煌那楦?，膽小的人或?dòng)物和膽大的人或動(dòng)物一樣可以感受到憤怒，但兩者的區(qū)別在于恐懼可以阻止一個(gè)人怒火中燒的人走極端。

　　幾乎所有的動(dòng)物都某種形式的友誼。

　　對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，獨(dú)自監(jiān)禁是所有懲罰中最難以忍受的。

　　第四章動(dòng)物的進(jìn)攻性

　　一般把動(dòng)物的進(jìn)攻性分為兩種：一種是掠食性進(jìn)攻，另外一種是情感進(jìn)攻。掠食性進(jìn)攻是指追殺獵物的行為，此為所有進(jìn)攻都可被歸入情感進(jìn)攻的范疇。

　　進(jìn)行最后致命一擊的沖動(dòng)是與生俱來(lái)的一種行為序列，其順序是固定的，永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

　　情感性進(jìn)攻和掠食性進(jìn)攻截然不同，情感性進(jìn)攻是憤怒驅(qū)使下的進(jìn)攻，往往比較激烈。和掠食性進(jìn)攻比起來(lái)，情感性進(jìn)攻時(shí)動(dòng)物的情感不同，行為不同，全身的狀況也不同。

　　情感性進(jìn)攻又可分為：

　　1).維權(quán)進(jìn)攻，包括支配性進(jìn)攻和領(lǐng)地性進(jìn)攻

　　2).恐懼性進(jìn)攻

　　在解決進(jìn)攻性問(wèn)題時(shí)，要區(qū)分是恐懼性進(jìn)攻還是維權(quán)進(jìn)攻，這個(gè)非常重要。因?yàn)?，如果進(jìn)攻是出于恐懼，懲罰只會(huì)使情況更糟，而如果進(jìn)攻的目的是為了維護(hù)支配權(quán)，懲罰還是能夠起到一定震懾作用的。

　　3).疼痛進(jìn)攻，疼痛會(huì)使得非?？裨辍Ｈ淌芴弁磿?huì)變得極其煩躁不安，忍受疼痛的動(dòng)物會(huì)變得進(jìn)攻性十足。

　　4).雄性間的進(jìn)攻

　　5).煩躁或者壓力引發(fā)的進(jìn)攻，這種進(jìn)攻包括了轉(zhuǎn)向進(jìn)攻。

　　6).混合進(jìn)攻，它是恐懼進(jìn)攻和維權(quán)進(jìn)攻的混合。

　　7).病態(tài)進(jìn)攻，像癲癇和頭部受傷這樣的病痛會(huì)導(dǎo)致動(dòng)物發(fā)起病態(tài)的進(jìn)攻，這在人類(lèi)身上也有體現(xiàn)。

　　和動(dòng)物打交道的人必須知道控制動(dòng)物的進(jìn)攻性。下面兩點(diǎn)非常關(guān)鍵：第一，要確保動(dòng)物個(gè)體和其他同類(lèi)能夠合群；第二，要確保動(dòng)物能夠與人和平相處。

　　獨(dú)自長(zhǎng)大的狗也會(huì)產(chǎn)生進(jìn)攻性過(guò)程的問(wèn)題。

　　雖然沒(méi)閹割的雄狗最喜歡咬人，但如果等到狗開(kāi)始咬人后再閹割，可能會(huì)收效甚微。對(duì)于動(dòng)物的進(jìn)攻性來(lái)說(shuō)，防患于未然和等到進(jìn)攻性出現(xiàn)之后再采取行動(dòng)結(jié)果會(huì)有很大不同。閹割可以減少狗咬狗事件，原因也許在于閹割后的公狗對(duì)于其他公狗來(lái)說(shuō)，聞起來(lái)不再是公狗了。這樣一來(lái)，別的公狗就不會(huì)像以前那樣動(dòng)輒向其發(fā)起挑戰(zhàn)。閹割之后，它的進(jìn)攻性沒(méi)有減少，只是其他公狗對(duì)它的敵意少了。

　　人要在狗面前確立自己的權(quán)威很簡(jiǎn)單，在進(jìn)行這種訓(xùn)練時(shí)人用力把狗翻倒，使共仰面朝天，不讓它起來(lái)。對(duì)于狗來(lái)說(shuō)，翻身在地并露出腹部是一種先天就有的本能行為，社會(huì)性強(qiáng)的狗想要得到愛(ài)撫時(shí)往往仰面躺下。就這是為什么要讓狗躺著仰對(duì)著人，這個(gè)姿勢(shì)本身就強(qiáng)化了狗從屬于人的事實(shí)。

　　確立人類(lèi)支配地位的最好辦法一個(gè)是順從訓(xùn)練，另外一個(gè)就是在喂它之前命令它老老實(shí)實(shí)地坐著，這樣可以讓狗明白它的食物來(lái)自主人的恩惠。

　　人有責(zé)任去理解并尊重動(dòng)物的本性。

　　要想訓(xùn)練狗的進(jìn)攻行為很簡(jiǎn)單，但要想消除其進(jìn)攻行為卻很困難。一旦掠食性動(dòng)物的進(jìn)攻性被激發(fā)，那是非常危險(xiǎn)的。

　　不是所有的咬人狗都有很強(qiáng)的支配性，膽怯的狗咬人是因?yàn)樗鼈兏械娇謶郑皇且驗(yàn)橹湫詮?qiáng)。

　　在和人類(lèi)共同生活的漫長(zhǎng)過(guò)程中，狗已經(jīng)學(xué)會(huì)如何理解人類(lèi)的心思，理解人類(lèi)的想法，預(yù)測(cè)人類(lèi)的行為。

　　在我看來(lái)，狗在學(xué)著理解人類(lèi)，同時(shí)，人類(lèi)也在學(xué)著理解它們。狗之所以不傷害人類(lèi)，是因?yàn)樗鼈兒腿祟?lèi)息息相關(guān)。

　　第五章疼痛與痛苦

　　動(dòng)物能感覺(jué)到疼痛，在疼痛面前最堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)物是綿羊。

　　從行為上看，有不少自閉者(不是所有的，但的確有許多)和動(dòng)物一樣感受到的疼痛比常人要少。這種差異來(lái)自于，大腦內(nèi)的額葉沒(méi)有正常人類(lèi)的那么發(fā)達(dá)。

　　對(duì)動(dòng)物情感最大的傷害就是讓它感到恐懼。并且和正常人比起來(lái)，動(dòng)物更容易陷入恐懼狀態(tài)。

　　自閉者和動(dòng)物一樣又有一個(gè)共同之處：記性很好，尤其是對(duì)恐懼。

　　自閉者有許多天然的恐懼和焦慮，幾乎可以說(shuō)所有的自閉者都是如此。

　　活著：理性、情感與生存。情感的義務(wù)就是為生存服務(wù)，要想活下去并快樂(lè)地活下去，正常的情感是基本的要素。

　　對(duì)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)，情感最重要的一個(gè)作用就是使它能夠預(yù)測(cè)未來(lái)。

　　對(duì)于動(dòng)物來(lái)說(shuō)，恐懼是一種壓倒性的情感。

　　許多恐懼與生俱來(lái)。

　　動(dòng)物和人類(lèi)都能夠擺脫性恐懼的影響，但現(xiàn)在我們知道不再受恐懼的影響不等于忘記了這種恐懼。消弱不是忘記，只是新的習(xí)得和舊的習(xí)得產(chǎn)生了矛盾。兩個(gè)教訓(xùn)，即鈴聲是不好不壞的和鈴聲是壞的，都留在了情感記憶中。

　　意識(shí)記憶比無(wú)意識(shí)要脆弱，恐懼才會(huì)在腦海中不斷擴(kuò)散。隨著時(shí)間的推移，你失去了對(duì)驚嚇過(guò)你的事物有意識(shí)記憶，但你的無(wú)意識(shí)記憶仍然像以前那樣深刻。

　　動(dòng)物越膽小，它就越喜歡尋根究底。