在北京出席2008年中國青年代表團(tuán)訪韓前有關(guān)活動時,韓國駐華大使辛正承強(qiáng)調(diào),經(jīng)過調(diào)查,稱韓國《朝鮮日報》曾刊登“孫中山是韓國人”、《東亞日報》刊登“四大發(fā)明來自韓國人”的說法,是毫無根據(jù)的,屬于捏造事實(shí),今后將積極應(yīng)對類似的有關(guān)損傷兩國邦誼的事端。
這算是韓國方面對這些消息的官方澄清。這些假新聞在之前曾廣泛流傳于網(wǎng)絡(luò),并在國人中引起軒然大波。據(jù)網(wǎng)易、騰訊兩個網(wǎng)站的統(tǒng)計,曾有超過99%的中國網(wǎng)民因這些消息對韓國表示憤怒。許多讀者怒斥韓國人“無恥”、“無聊”,要求韓國“立即停止侮辱孫中山先生”。
雖然知其有假本不待辛正承上周的澄清,但是,在眾議洶洶、群情激憤之下,不但眾多網(wǎng)民仍然沉浸于對韓國的憤怒之中,一些專家也認(rèn)為,如果不是韓國人的某些行為(開幕式偷拍、端午申遺等)“毀壞了自己的聲譽(yù)”,類似假新聞也就難以達(dá)成制造轟動效應(yīng)之目的。
這就奇怪了,明明是中國網(wǎng)民炮制了一條“涉韓”假新聞,栽到韓國媒體頭上,明明是一些人聽風(fēng)就是雨,憑著一篇尚待進(jìn)一步證實(shí)的新聞就對韓國大加撻伐,真相大白之后,我們非但不反省,反而將假新聞事件造成如此影響的原因主要?dú)w咎于韓國人,說因其先“干過一些讓中國人不爽的事情”,“毀壞了自己的聲譽(yù)”,然后才引得我們對他們抱有成見,因此難免做出過激反應(yīng)。言下之意,所有的問題和糾紛都是由對方引起的,我們即使有一些小問題,責(zé)任也全在對方。某些國人能夠把自己的責(zé)任推卸得一干二凈,能夠把道理講到這個份兒上,真是夠可以的。
在一些人看來,韓國私人電視臺SBS偷拍北京奧運(yùn)會開幕式彩排,表明韓國在侮辱中國;中韓端午申遺之爭韓國勝出,表明韓國在侮辱中國;韓國韓醫(yī)協(xié)會提出將韓國針灸標(biāo)準(zhǔn)確定為世界標(biāo)準(zhǔn),也表明韓國在侮辱中國;現(xiàn)在韓國大學(xué)教授居然說中國民主革命先驅(qū)孫中山祖上有韓國血統(tǒng),簡直就是在挖中國革命的“祖墳”,是可忍孰不可忍?一些國人的神經(jīng)敏感脆弱到了這個地步,一有風(fēng)吹草動就覺得遇到了別有用心的“辱華陰謀”,就好像魯迅筆下那個“怕得有理”的狂人,“早上小心出門,趙貴翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。還有七八個人,交頭接耳的議論我,張著嘴,對我笑了一笑;我便從頭直冷到腳根,曉得他們布置,都已妥當(dāng)了”,“不然,那趙家的狗,何以看我兩眼呢?”……
只要手里拿著錘子,就會發(fā)現(xiàn)到處都是釘子;只要預(yù)備了受欺負(fù)、受侮辱的心態(tài),就會把周圍每個人都看成是侵略者、侮辱者。假如一個人、一個國家是否受到了侮辱,其結(jié)論完全由他(們)自己說了算,那么,某些人不但能夠輕而易舉造成自己被侮辱的嚴(yán)重局面,而且更能以此為由,理直氣壯地奮起還擊,大張旗鼓地開展“反侮辱”行動――比如中國網(wǎng)民痛罵韓國“無恥”、“一個整容技術(shù)發(fā)達(dá)的民族,總想為其干癟的歷史隆胸”,以及等等類似的“誅心”之論。
其實(shí),往淺顯處說,即便“孫中山祖上有韓國血統(tǒng)”是條真新聞(指其來源為真,非指其傳達(dá)的信息一定為真)又如何呢?與別國的名人攀親認(rèn)宗乃我們中國人之一向樂意,韓國人潘基文剛當(dāng)選聯(lián)合國秘書長,不就有中國人考證出老潘家源出中國河南嗎?還有很多呀,用百度搜搜“中國血統(tǒng)”新聞標(biāo)題即知,比如普希金、“灰姑娘”、以色列司令、五百年前俄國太后、泰國前總理……那么,就算真有個韓國人愿意相信孫中山祖上有韓國血統(tǒng),那就是“大不敬”,就是“冒認(rèn)官親”?沒那么嚴(yán)重吧。
心理學(xué)上把那種沒有客觀依據(jù)、無法用事實(shí)說明而自己堅(jiān)信不疑的病態(tài)心理稱為“妄想”,一些人不但堅(jiān)信“亡我之心不死”的外邦、洋人總是侮辱中國人,還不惜挖空心思炮制假新聞以為中國受辱之證據(jù),而且把戲被揭穿后仍然心安理得面不改色心不跳,其病也深矣。
《孟子?離婁上》曰:“夫人必自侮,然后人侮之”,別人未必侮辱你,你卻無端產(chǎn)生了強(qiáng)烈的受侮辱的感覺,豈不是典型的“自侮”、“自取其辱”?還是盡早從這樣的心態(tài)中解脫出來吧,過一種真實(shí)輕松的生活比什么都強(qiáng)。
(實(shí)習(xí)編輯:潘熾彬)