在我國(guó)古代著名的醫(yī)生特別多，但只要講到“神醫(yī)”，人們自然就會(huì)想到華佗。華佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、廣陵的吳普和西安的李當(dāng)之，皆聞名于世。

　　為了將醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)留傳于后世，華佗晚年精心于醫(yī)書(shū)的撰寫(xiě)，計(jì)有《青囊經(jīng)》、《枕中灸刺經(jīng)》等多部著作，可惜在被曹操殺死前，華佗把在獄中整理好的醫(yī)著交給牢頭說(shuō)：“此可以活人”。沒(méi)想到，這個(gè)牢頭害怕，不敢接受。華佗只好忍痛，“索火燒之”，

　　因此大量關(guān)于華佗的珍貴醫(yī)藥文獻(xiàn)就此失傳。

名醫(yī)</a>傳奇故事——神醫(yī)華佗所倡導(dǎo)的<a name='InnerLinkKeyWord' href='//m.hbyuguan.com/lypd/' _fcksavedurl='//m.hbyuguan.com/lypd/' target='_blank'>養(yǎng)生</a>之術(shù) " width="400" height="300" src="http://img.jianke.com/article/201503/1158058169-20150304105738630.jpg" />

　　華佗在世時(shí)十分提倡導(dǎo)引養(yǎng)生。

　　他創(chuàng)編了“五禽戲”，就是模仿五種動(dòng)物的形態(tài)、動(dòng)作和神態(tài)，來(lái)舒展筋骨，暢通經(jīng)脈。五禽，分別為虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)，常做五禽戲可以使手足靈活，血脈通暢，還能防病祛病。他的學(xué)生吳普桑用這種方法強(qiáng)身，活到了90歲還是耳聰目明，齒發(fā)堅(jiān)固。

　　“五禽之戲”是一套使全身肌肉和關(guān)節(jié)都能得到舒展的醫(yī)療體操。華佗認(rèn)為“人體欲得勞動(dòng)，……血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也”。五禽戲的動(dòng)作是模仿虎的撲動(dòng)前肢、鹿的伸轉(zhuǎn)頭頸、熊的伏倒站起、猿的腳尖縱跳、鳥(niǎo)的展翅飛翔等。相傳華佗在許昌（縣名，在河南省）時(shí)，天天指導(dǎo)許多瘦弱的人在曠地上作這個(gè)體操。說(shuō)：“大家可以經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，用以除疾，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食”。

　　除了推廣他的“五禽戲”之外，華佗在提倡導(dǎo)引養(yǎng)生時(shí)還特別強(qiáng)調(diào)人們平時(shí)要保持一個(gè)良好的飲食習(xí)慣和極力推薦廣大婦女、中老人有條件的平時(shí)多服用阿膠養(yǎng)顏養(yǎng)生。

　　華佗被害至今已一千七百多年了，然而他提倡的全民健身概念和發(fā)明的“五禽戲”確確實(shí)實(shí)為人類的健康事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，人類將永遠(yuǎn)懷念他這位名副其實(shí)的千年“神醫(yī)”。

　　江蘇徐州有華佗紀(jì)念墓；沛縣有華祖廟，廟里的一副對(duì)聯(lián)，抒發(fā)了作者的感情，總結(jié)了華佗的一生：“醫(yī)者刳腹，實(shí)別開(kāi)岐圣門(mén)庭，誰(shuí)知獄吏庸才，致使遺書(shū)歸一炬；士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨(dú)憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。”