科學家調查并總結了視頻游戲是如何塑造我們的大腦和行為。迄今為止,研究表明玩視頻游戲可以改變負責關注度和視覺空間的大腦區(qū)域,并使其更有效率。研究人員還研究探索與獎勵制度相關的大腦區(qū)域,以及這些與游戲成癮的關系。
你玩視頻游戲嗎?如果是這樣,你并不孤單。視頻游戲變得越來越普遍,并且越來越多的成年人享受其所帶來的歡樂。2016年的調查顯示,游戲玩家的平均年齡為35歲,并且他們的年齡在逐漸增加。技術變化也意味著更多的人會接觸到視頻游戲。許多玩家致力于在臺式電腦或游戲機上玩耍,但是隨著新一代游戲玩家的出現(xiàn),他們全天在閑置的時刻使用智能手機和平板電腦,就像早上通勤一樣。因此,我們確信視頻游戲將會越來越普遍,但是它們對我們的大腦和行為有什么影響?
近年來,媒體常常提出了各種關于視頻游戲對健康和生活腹負面影響的聳人聽聞的觀點。最近出版的在人類神經(jīng)科學前沿的一篇報道中,第一作者MarcPalaus表明:“游戲有時或被稱贊或被妖魔化,但通常沒有真正的數(shù)據(jù)支持這些聲明,此外,游戲是一個受歡迎的項目,因此每個人似乎都對這個話題有強烈的個人觀點。
Palaus和他的團隊想探討視頻游戲是否對我們大腦結構和活動產生影響。他們收集了116項科學研究的結果,其中22項觀察了大腦的結構的變化,其中100例觀察了大腦功能或行為的變化。
研究表明,視頻游戲可以改變我們大腦的表現(xiàn),甚至改變他們的結構。例如,玩視頻游戲會影響我們的注意力,一些研究發(fā)現(xiàn)視頻游戲改善了游戲玩家的幾種注意力,例如持續(xù)關注或選擇性關注。游戲玩家的涉及注意力的大腦區(qū)域變得更有效率,并且需要更少的激活去保持對苛刻任務的關注。
還有證據(jù)表明,視頻游戲可以增加與視覺空間相關的大腦區(qū)域的大小和效率。例如,在視頻游戲培訓計劃中,長期玩家和志愿者大腦中的右側海馬都被擴大了。
視頻游戲也會導致上癮,而這種成癮性被稱為“互聯(lián)網(wǎng)游戲障礙”。研究人員發(fā)現(xiàn)沉迷于視頻游戲人群的神經(jīng)獎賞系統(tǒng)的功能和結構發(fā)生變化,部分原因是由于神經(jīng)獎賞系統(tǒng)暴露在的游戲暗示中,這些暗示渴望并且控制人們的神經(jīng)系統(tǒng)。這些神經(jīng)變化基本上與其他成癮性疾病的變化相同。
那么所有這些大腦變化意味著什么?“我們專注于大腦對視頻游戲的反應,但這些影響并不總是轉化為現(xiàn)實生活中的變化。”帕勞斯說。由于視頻游戲仍然很新,對其影響的研究還處于起步階段。例如,我們還在研究什么方面的游戲會對大腦的那些區(qū)域進行影響以及如何影響這些區(qū)域。Palaus解釋說:“視頻游戲的影響很有可能是兩面性的,例如積極方面(注意力,視覺和運動技能)和消極方面(成癮風險),因此我們必須重視這種復雜性。”
自從Goldberg(1996)在網(wǎng)絡上首創(chuàng)“網(wǎng)絡成癮癥”(internetaddictiondisorder,IAD),用來形容因為過度沉迷網(wǎng)絡,而形成的一種類似行為性的失常行為以來,網(wǎng)絡成癮(internetaddiction)即受到熱烈的討論與研究。
咨商輔導人員更重視的是,如何對這一群人提供專業(yè)的諮商協(xié)助,而要能提供有效的諮商協(xié)助,從諮商理論的角度來理解其成因與協(xié)助方式,是有其必要的。
網(wǎng)絡成癮的界定與本質
對于網(wǎng)絡成癮的描述與界定,至今仍有各種不同的看法。一般而言,多以傳統(tǒng)成癮癥(addictivedisorder)的觀點,來推論網(wǎng)絡成癮可能有的癥狀或成因,并將之視為各種成癮癥中的一類。
如藥癮(substanceaddiction)、酒癮(alcoholism)、病態(tài)性賭博(pathologicalgambling)等,認為網(wǎng)絡成癮與它們相似,并具有一些屬于成癮癥的共同行為特征:
1.出神地被某種物質、關系或行為所盤據(jù);
2.喪失對某種物質的使用或是某種行為的掌控;
3.周遭人開始對這種喪失掌控的情形與結果表示關心;
4.盡管有負面結果仍毅然決然地繼續(xù)且堅持使用某種物質或涉入某種行為(引自林旻沛,2004,p16)。
并且,網(wǎng)絡成癮疾患的本質,是科技成癮的一種(Griffiths,1998)。所謂的科技性成癮便是一種人機互(human-machineinteraction)的歷程,屬于行為性成癮(non-chemicaladdcition)。
學者陳淑惠(2003)所編制的“中文網(wǎng)絡成癮成癮量表修訂版”(CIAS-R),其癥狀維度為:
1.網(wǎng)絡成癮耐受性(toleranceofinternetaddiction)
隨著網(wǎng)絡使用的經(jīng)驗增加,原先所獲得的上網(wǎng)樂趣。必須透過更多的網(wǎng)絡內容或使用時間才能得到滿足。
2.強迫性上網(wǎng)行為(compulsiveinternetuse)
指一種難以自拔的上網(wǎng)渴望與沖動。在想到或看到計算機時,會產生想要上網(wǎng)的欲求或沖動;上網(wǎng)之后難以脫離計算機;渴望有更多時間留在網(wǎng)絡上。
3.網(wǎng)絡退癮反應(withdrawfrominternetaddiction)
如果被迫突然離開計算機,容易出現(xiàn)受挫的情緒反應,如情緒低落、生氣、空虛感等,或是注意力不集中,坐立不安。
4.網(wǎng)絡成癮相關問題(internetaddictionrelatedproblems)
指因為黏溺于網(wǎng)絡時間太長,因而:
1)忽略原有的居家與社交活動,包括與家人朋友疏遠;
2)耽誤工作、職業(yè);
3)為掩飾自己的上網(wǎng)行為而撒謊;
4)身體不適反應,例如,眼干、眼酸、頭痛、肩膀痠痛、腕肌受傷、睡眠不足、胃腸問題等。
網(wǎng)絡成癮者的心理特質
Young(1998)認為,自尊低落者、經(jīng)常被拒絕與否定者、或是對生活感到不滿足者,較容易產生網(wǎng)絡成癮。
王澄華(2000)的研究顯示,大學生中自尊愈低者以及自我評價愈不確定者,網(wǎng)絡成癮的傾向也愈高。
魏希圣、李致中和王宛雯(2006)對高中職學生的研究中,亦發(fā)現(xiàn)相較于一般學生,網(wǎng)絡成癮高危險群的自尊較低,害羞傾向較高。
從上述研究可以發(fā)現(xiàn),沉迷于網(wǎng)絡可視為個人對于自尊與自我價值低落的一種逃避作法。
而網(wǎng)絡世界的“去社會規(guī)范”之特性,可以將自己在社會角色、期待、性別上重新定位,這樣對于自卑感重、易退縮的青少年而言,反而能打造出另一個新的自我(陳淑惠,2000)。
除了自我價值感,人際關系與生活適應較差也是網(wǎng)絡成癮者的一項重要心理特質。
網(wǎng)絡沉迷者在生活中常有人際關系上的問題、認同或是分離的焦慮,以及學業(yè)或工作上的困境等等(Kandell,1998)。
戴秀津(2002)發(fā)現(xiàn)與同學相處較差者以及家庭功能有障礙者,與網(wǎng)絡成癮具有顯著相關。
朱美慧(2000)對大專學生的研究發(fā)現(xiàn),人際關系有較多的障礙,生活適應不良的大專學生,上網(wǎng)時間愈長,上網(wǎng)目的不是搜尋信息,而是尋求社會支持。
可見網(wǎng)絡成癮者,易將網(wǎng)絡使用當成逃避生活壓力與人際焦慮的一項管道,并在網(wǎng)絡尋求社會支持。
統(tǒng)整上述研究,我們可以對網(wǎng)絡成癮者的心理特質做初步的描繪:
他們通常自尊較低、自我評價較不確定、人際關系較差、生活適應不良、家庭功能不佳等,因此網(wǎng)絡成為他們逃避現(xiàn)實壓力、尋求支持的避難所,和以嶄新的自我,重新立足的虛擬世界。
網(wǎng)絡成癮的成因
關于成癮(addiction),Dreikurs(1932/1990)認為應以全人(wholeperson)的觀點來看,才能對成癮的本質有適當?shù)牧私?,而非只注意成癮行為。
Dreikurs指出,成癮者在孩童時期并未準備好去面對生活任務(tasksoflife),他們在孩童時期就顯現(xiàn)出只想到自己,不顧他人的傾向,而這通常來自孩童時期被過分縱容(pampered)。
他們通常成長于容易依賴他人的縱容環(huán)境,并將他人的服務視為當然,因此他們會想辦法操縱他人以滿足自己需求。
當一個小孩,因被縱容而無法承擔他人可輕易承擔的事情時,他們會傾向以逃避的方式來面對生活情境,即使成年成癮者,也會讓人覺得他們并未長大,而這也形成了成癮者的主要特質。
另外,成癮者在孩童時期即表現(xiàn)出缺乏對他人的興趣,他們追求立即的享樂,但卻不在社會興趣(socialinterest)的脈絡下追求,這可解釋他們?yōu)楹螘l(fā)展出成癮行為。
當他們面對生活困難時,他們希望從生活中退縮,這種自卑感促使他們尋求替代的滿足。因此,他們會藉著任何可提供快樂的工具來尋求滿足,但這反而使他們生活中的難題更為嚴重。
他們還顯示出社會興趣的缺乏,當他們缺乏與他人的聯(lián)結,缺乏對工作、家庭、友誼、愛等生活任務的歸屬感時,將會因生活上微不足道的困難而認為自己沒有能力去承受重擔。
Dreikurs(1932/1990)認為人越能去發(fā)展社會興趣,則他越有能力成長。一旦缺乏社會興趣,他將規(guī)避對生活與對他人的責任。因此成癮者的主要特征,乃是無法忍受生活困境,并抓住能增加片刻滿足的工具。
對于網(wǎng)絡成癮者,我們發(fā)現(xiàn),他們將網(wǎng)絡視為逃避生活任務與獲得短暫滿足的工具,當沉迷于網(wǎng)絡世界時,似乎就可驅走生活中的不愉快,而讓自己有愉快的感覺。
但這樣的作法,卻也讓問題更為嚴重,當他們因逃避生活中的困難,不愿以勇氣(encouragement)去面對各項生活任務,努力與他人連結,他們就變得更不滿足,更為孤立,也就更需要上網(wǎng)來尋求慰藉,如此形成惡性循環(huán),終致無法自拔。
網(wǎng)絡成癮的咨商
在成癮的咨商與治療方面,Dreikurs(1932/1990)認為在阿德勒學派的治療架構下,首先應讓成癮者了解造成其阻礙的觀點(viewpoint)。
他們必須學習了解自己,探索他們如何孩童時期所處的環(huán)境中,發(fā)展出妨礙生活需求的滿足與社會興趣的發(fā)展之生活計劃。
他們對自己的錯誤評價阻礙他們發(fā)揮潛能,去面對生活中的難題,并尋求他人的保證以減低自己應承擔的責任。但這樣的保證并無法避免失敗,而是相反的,制造失敗。
只有當他們了解到之前的錯誤,之前的生活觀點,并能做出改變,才能幫助他們克服成癮。
根據(jù)Prinz所提供之成癮者的治療原則,發(fā)展出對于網(wǎng)絡成癮者的治療導引,敘述如下。
?。ㄒ唬┥鐣d趣(socialinterest)
網(wǎng)絡成癮諮商的首要任務是,創(chuàng)造合乎社會認可的目標,來取代其因沉迷網(wǎng)絡所承系出的各項活動,因此諮商師應盡力幫助當事人發(fā)展出社會興趣,以更能與重要他人連結,獲得歸屬感與認同感。
?。ǘ┠康恼摚╰eleology)
阿德勒學派視癥狀為個案試圖解決問題的方式,因此對于網(wǎng)絡成癮者而言,沉迷于網(wǎng)絡乃是他們試圖解決問題的方式,因此諮商師要盡力讓網(wǎng)絡成癮者了解其目的為何,并與個案共同訂定諮商目標。
(三)整體論(holism)
網(wǎng)絡成癮者應被以整體的的觀點來看待,其成因源自于生活任務的問題,后因沉迷于網(wǎng)絡而加劇,因此不應只將他們標簽為“網(wǎng)絡成癮者”。
?。ㄋ模┳晕覜Q定(self-determination)
網(wǎng)絡成癮者是有能力選擇他們要花多少時間在網(wǎng)絡上,以及他們所需的是何種協(xié)助,因此諮商師應盡力讓他們了解沉迷于網(wǎng)絡是自己的選擇,因此責任也在自己身上,只有本身才能幫助自己從網(wǎng)絡中脫身。
(五)現(xiàn)象學的觀點(phenomenology)
雖然網(wǎng)絡成癮者有一些共通的特性,但每個網(wǎng)絡成癮者都是獨特的,他們知覺外在事物的方式與受環(huán)境影響的程度都會影響其沉迷行為,因此應從個別的角度來考量。
(六)了解當事人(understandingtheclient)
諮商師應盡力去了解當事人,并將其了解傳達給當事人。生活型態(tài)分析(analysisofthelifestyle)是常用的技巧,分析時重點要放在:
1.辨認與改變支持網(wǎng)絡沉迷行為之不切實際的信念與目標,如“每個人必須喜歡我”或“只有當……,我才是有價值的”;
2.了解陳引行為的目的,如問當事人沉迷于網(wǎng)絡她得到什么或逃避什么。
另外諸如這樣的問題,“若你能停止沉迷于網(wǎng)絡,生活會有什么不同”,當事人的回答能幫助我們了解他借由這樣的行為,逃避何種生活任務。
(七)以網(wǎng)絡沉迷代替網(wǎng)絡成癮
本文沿用一般通用的說法,使用“網(wǎng)絡成癮”這個名詞,事實上應該用網(wǎng)絡沉迷或網(wǎng)絡成癮仍有見仁見智的看法。
以阿德勒學派的觀點而言,反對將當事人標簽化,認為是他們網(wǎng)絡過度使用,尤其網(wǎng)絡使用并不會造成生理上的依賴現(xiàn)象,更不應被標簽為成癮。
因此,以阿德勒學派觀點進行諮商時,應避免將當事人標簽為成癮,而是視沉迷于網(wǎng)絡造成生活上的問題。
諮商師應尊重他們對問題的知覺,并允許當事人設定自己的目標,以減少他們的網(wǎng)絡使用行為并能負起生活上的責任。
?。ò耍┠繕苏{整(goalalignment)VS.否認(denial)
對抗當事人的否認與抗拒會產生不良后果,且違反阿德勒學派的治療原則。重要的是建立與維持合作性的治療同盟,與當事人一同協(xié)商諮商目標與程序。溫暖與信任的關系乃是促進當事人改變的關鍵因素。
?。ň牛娬{生活任務(lifetaskemphasis)
一般成癮的治療方案是,將重點放在物質的過度使用與其衍生的不良后果。但阿德勒學派認為這些人缺少的是,達成生活任務的動機與技巧,因此諮商重點應放在協(xié)助其發(fā)展出適當?shù)膭訖C與技巧。
諮商的目標在于,幫助當事人愿意去面對之前逃避或忽略的生活任務,然后諮商效果的衡量應放在評估當事人在學校、工作、休閑時間及重要關系等各項生活任務上。
除了上述任務,阿德勒學派也視與自我的關系與靈性層面為重要的生活任務。
(十)精神層面(cosmos)
精神層面乃是第五項生活任務(前四項分別為友誼、工作、愛與自我接納)(唐子俊等譯,2007)。諮商師的挑戰(zhàn)是,如何協(xié)助網(wǎng)絡成癮者以合乎其精神層次的方式,處理生活意義等的存在議題。