1如果沒(méi)有痛哭過(guò)許多次，禪修就還沒(méi)有真正開(kāi)始

　　在自我成長(zhǎng)道路上，需要發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的創(chuàng)傷，才能達(dá)到真正的成熟：包括來(lái)自過(guò)去的悲傷、未實(shí)現(xiàn)的渴望、一生累積的哀痛。正如阿姜查所說(shuō)：“如果沒(méi)有痛哭過(guò)許多次，禪修就還沒(méi)有真正開(kāi)始。”

　　幾乎每一位走上真正自我成長(zhǎng)道路的人，都會(huì)發(fā)現(xiàn)深刻的個(gè)人療愈是自我成長(zhǎng)歷程中必要的部分。承認(rèn)這種需求，就能把修行導(dǎo)向身體、心和心智的療愈。這不是什么新觀念，自古以來(lái)，修行就已被視為療愈的過(guò)程。佛陀和耶穌都是著名的身體療愈者，也是偉大的心靈醫(yī)生。

　　2智慧的修行，需要我們主動(dòng)處理生活中的痛苦和沖突

　　智慧的修行需要我們主動(dòng)處理生活中的痛苦和沖突，以達(dá)到內(nèi)在的整合與和諧。通過(guò)有經(jīng)驗(yàn)的老師的指導(dǎo)，禪修有助于產(chǎn)生這種療愈。如果缺少必要的療愈步驟，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法進(jìn)入更深階段的禪修，或是無(wú)法整合禪修與生活。

　　許多人剛接觸修行時(shí)，會(huì)希望跳過(guò)悲傷和創(chuàng)傷，略過(guò)生活中的困難。他們希望超越自我，進(jìn)入充滿神圣恩典的靈性領(lǐng)域，脫離一切沖突。有些修行確實(shí)鼓勵(lì)這種方式，并教導(dǎo)達(dá)成此一狀態(tài)的方法：通過(guò)強(qiáng)烈的專注和狂熱，帶來(lái)狂喜和安詳?shù)臓顟B(tài)。有些強(qiáng)力的瑜伽練習(xí)可以轉(zhuǎn)換心智。雖然這些方法有其價(jià)值，可是一旦結(jié)束練習(xí)后，必然會(huì)感到失望，因?yàn)橹灰扌姓叩挠?xùn)練稍有松懈，就會(huì)再度面對(duì)所有想拋在腦后、未解決的身心問(wèn)題。

　　我認(rèn)識(shí)一位在印度修習(xí)瑜伽十年的人，他在離婚后去了印度。他離開(kāi)家鄉(xiāng)（英國(guó)）時(shí)非常沮喪，工作也很不快樂(lè)。身為瑜伽修行者，他有多年深入而嚴(yán)格的呼吸練習(xí)經(jīng)驗(yàn)，為他帶來(lái)長(zhǎng)期的心靈平靜和光明。這些經(jīng)驗(yàn)都可算是某種療愈。但不久后，寂寞又回來(lái)了，他想回家,卻發(fā)現(xiàn)過(guò)去未解決的問(wèn)題再度出現(xiàn)，和離家前一樣強(qiáng)烈。這也是當(dāng)初使他婚姻結(jié)束、工作不快樂(lè)的原因。更糟的是，這也是他罹患憂郁癥的原因。一段時(shí)間之后，他發(fā)現(xiàn)自己的心需要深刻的療愈，他了解不能再逃避自己，于是開(kāi)始在生活中尋求療愈。他找到一位老師，很有智慧地引導(dǎo)他在禪修中接納憂郁和寂寞。他與前妻尋求和解（但不是再結(jié)婚），加入能夠幫助他了解童年的支持性團(tuán)體，還找到一份社區(qū)工作，和他喜歡的人共事。這些都是療愈心的漫長(zhǎng)過(guò)程的一部分，印度那一段只是一個(gè)開(kāi)始。

　　自我成長(zhǎng)道路上，需要發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的創(chuàng)傷，才能達(dá)到真正的成熟：包括來(lái)自過(guò)去的悲傷、未實(shí)現(xiàn)的渴望、一生累積的哀痛。正如阿姜查所說(shuō)：“如果沒(méi)有痛哭過(guò)許多次，禪修就還沒(méi)有真正開(kāi)始。”

　　若要以愛(ài)和智慧具體實(shí)現(xiàn)自在生活，這種療愈就是必要的。尚未得到療愈的痛苦和憤怒，童年受虐或被拋棄的創(chuàng)傷，都會(huì)成為生命中強(qiáng)大的潛意識(shí)力量。除非我們能覺(jué)察和理解舊有的創(chuàng)傷，否則就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己一再重復(fù)創(chuàng)傷的模式，包括未滿足的需求、憤怒及困惑。

　　3心靈成長(zhǎng)大部分是自我的接納

　　當(dāng)我們傾聽(tīng)?wèi)嵟?a name='InnerLinkKeyWord' href='//m.hbyuguan.com/jsbpd/jsjb/kjjl/' target='_blank'>恐懼、寂寞或渴望的歌聲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們不會(huì)永遠(yuǎn)停留，暴怒會(huì)轉(zhuǎn)為哀傷，哀傷會(huì)化為眼淚，眼淚可能會(huì)流很久,但接著陽(yáng)光就會(huì)出現(xiàn)。舊日失落的記憶向我們歌唱，身體顫抖并重現(xiàn)失落的時(shí)刻，然后失落感周圍的盔甲就會(huì)逐漸軟化，在巨大哀傷的歌聲中，失落的痛苦最終得到釋放。

　　真正去聆聽(tīng)我們最痛苦的歌聲，就能學(xué)到寬恕的神圣藝術(shù)，但心打開(kāi)時(shí)，寬恕和慈悲也會(huì)自動(dòng)生起。感覺(jué)到自己的痛苦、悲傷與淚水時(shí)，就會(huì)了解我們的痛苦是共有的，而生命的神秘、美麗和痛苦是無(wú)法分開(kāi)的。這種普世的痛苦也是我們互相聯(lián)結(jié)的一部分，面對(duì)它，我們就再也不能保留自己的愛(ài)。

　　我們可以學(xué)會(huì)寬恕別人、自己，以及有肉體痛苦的生命；可以學(xué)會(huì)向一切敞開(kāi)心，向我們?cè)竞ε碌耐纯嗯c歡樂(lè)敞開(kāi)。我們由此發(fā)現(xiàn)一個(gè)偉大的真理：心靈成長(zhǎng)大部分是自我接納，也可能全部都是。事實(shí)上，接納自己的生命之歌，就開(kāi)始為自己創(chuàng)造更深、更大的認(rèn)同感，我們的心因而能在無(wú)限寬廣的慈悲中擁抱一切。

　　大部分情形下，這種療愈工作非常困難，需要?jiǎng)e人陪伴。我們走過(guò)這段路時(shí)，需要向?qū)恐覀?、鼓舞我們，然后就?huì)出現(xiàn)奇跡。

　　娜奧米?雷蒙是一位醫(yī)生，她治療癌癥病患時(shí)會(huì)使用藝術(shù)、禪修和其他修行方法。她告訴我一個(gè)感人的故事：一位病人在治療身體時(shí)，心也得到療愈。一位二十四歲的年輕男子找她看診時(shí)，已經(jīng)因?yàn)?a name='InnerLinkKeyWord' href='//m.hbyuguan.com/nrzl/zlzhonglei/' target='_blank'>骨癌而截去一條腿，以挽救生命。她開(kāi)始治療他時(shí)，他有強(qiáng)烈的不公平感受，對(duì)所有“健康”的人懷有敵意。他覺(jué)得這么年輕就得承受這種可怕的失落，是極度不公平的事。因?yàn)樗谋瘋蛻嵟绱司薮?，所以持續(xù)接受了幾年的治療才走出傷痛，得到療愈。他不只需要治療身體，也需要治療破碎和受傷的心靈。

　　他努力投入治療，講述并畫(huà)出自己的故事，禪修，覺(jué)察生活中的一切。當(dāng)他逐漸恢復(fù)，也對(duì)相似處境的人產(chǎn)生了深刻的慈悲，他開(kāi)始探視和他一樣嚴(yán)重傷殘的病人。有一次他告訴醫(yī)生，他去探視一位年輕的歌手，她因?yàn)槭蓚?cè)乳房非常沮喪，連看他一眼都不愿意。護(hù)士打開(kāi)收音機(jī)，盡可能讓她開(kāi)心一點(diǎn)。那天很熱，那位年輕人穿著運(yùn)動(dòng)短褲走進(jìn)來(lái)，想盡辦法得到她的注意，最后他取下義肢，隨著音樂(lè)彈指，并開(kāi)始用一只腳在病房?jī)?nèi)跳舞。她驚訝地看著他，大笑著說(shuō)：“先生，如果你能跳舞，我就可以唱歌。”

　　這位年輕人剛開(kāi)始接受繪畫(huà)治療時(shí)，用蠟筆把自己的身體畫(huà)成一個(gè)花瓶，中間有道黑色裂縫。他憤怒地咬著牙，一次次重畫(huà)那道裂縫。幾年后，雷蒙醫(yī)生為了鼓勵(lì)他完成療程，又拿出早期的圖畫(huà)，他看著花瓶說(shuō)：“哦！這幅畫(huà)還沒(méi)有完成。”她建議他畫(huà)完，之后他指著那道裂縫說(shuō)：“你看，這是光線穿過(guò)的地方。”他用黃色蠟筆畫(huà)出光束穿過(guò)裂縫，進(jìn)入花瓶，然后說(shuō)：“我們的心在破裂的地方變得更堅(jiān)強(qiáng)。”這個(gè)故事深刻地描繪出悲傷或創(chuàng)傷可以成為療愈的工具，讓我們有最完整、最慈悲的認(rèn)同，也就是偉大的心。當(dāng)我們真的與悲傷和解，心中就會(huì)生出巨大而不可動(dòng)搖的喜悅。